王成民

先贤一向注重关注属下的心灵，深谙“尽其巧，毕其能”的“驭下之道”。辩证地学习先人，以史为鉴，以实为基，善于相马，善于御马，与时俱进，对接教育新常态，对搞好学校管理工作裨益深远。

礼贤下士

礼贤下士是古今政治家特别注重的。三国时刘备“三顾茅庐”请诸葛亮出山，尊其为师，拜其为相，不仅令手下弟兄尊重诸葛亮，临终还叫儿子“以父事丞相”。诸葛亮感其殊恩，不仅辅佐刘备确立了三国鼎立的时代格局，还为蜀汉政权的稳固“鞠躬尽瘁，死而后已”。诸葛亮贤智超群，甘为别人所用，礼仪发挥了不可估量的作用。

严于律己

大凡法纪条规，制定之初莫不为律人而服务。律人首先要律己，身正才能为范。“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”领导者只有身体力行，恪守法纪，才能体现出领导风范，才能在下属中产生巨大的影响力、感召力、凝聚力，达到令行禁止的目的。历史上的贤明君主或臣僚，是十分注重检点自己的。战国时的魏国统帅吴起，处处严于律己，衣食住行和兵卒一样，行军不骑马，粮食自己背，兵器自己拿，他的品格濡染了下属，激励了下属，因此他也带出了英勇善战、屡立奇功的部队。当然，也有不以自律示下，因自己过度的嗜好引发的悲剧。不自律，正直下属口里不说，心中有气，怎能产生工作热情？蝇营小人，投其所好，鼎力效仿，又岂不坏事？学校也并非铁板一块，这方净土更需要坚持立德树人，回归教育初心。

宽以待下

古人认为：领导还应具备记善忘过，尊贤容众之品格。“爱人多容，可以得众。”（《三国志》）领导宽以待下，就会给下属以良好的心理影响，使其倍感温暖，心理上获得一种安全满足、认可之感，下属的潜能也更得以充分发掘。宽以待下，笔者认为可从三个层面考虑：

一要容人之过，有“宰相肚里能撑船”的恢宏之气。“水至清则无鱼，人至察则无徒。”既要有现代教育的管理制度，又要有感情的春风化雨，非原则性问题，不能过于较真。

二要用人之长，避其之短。“人非圣贤，孰能无过？”不要因为人有缺点，就棄之不用，这是一种浪费，也是一种不明之举，人尽其才，才能人人成才，众才，才能成林。

三要换位思考，体谅下属，具备海纳百川的品质，团结一切可以团结的力量，调动一切积极因素，搞好统一战线。这一点，毛泽东主席有独到的创举。

勇于担当

习近平总书记强调：“我们共产党人的忧患意识，就是忧党、忧国、忧民意识，这是一种责任，更是一种担当。”无论是回顾历史、纪念伟人，还是谈及改革、出外访问，调研走访，总书记都要强调责任担当。教育更需要一种民族的担当，老师，尤其是教育领导不能因困而退，因贫而走。“红头文件满天飞，出了问题没人追”的时代一去不复返了，担当与问责是辩证的关系，担当与责任是相辅相成的。教育无小事，是事关千秋伟业的大事，怎样担当，是一个不能回避的课题。

以上品质，是调动积极性的有效手段，走一走古今成大事者的路，对标一下自己的言行，不无裨益。