项白露

中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2017）05-292-01

《故都的秋》是上过多次的文章，这学期又上到这课，因为比较熟悉，很快就备好课。

一、导入

秋天，以其特有的魅力，吸引着一代又一代的文人墨客。从古到今，关于“秋”的诗文，可谓汗牛充栋。历代名家描写秋的名篇和佳句是举不胜举。有哪位同学能就这些名篇和佳句略举几例？现代作家郁达夫却以自己个性鲜明的思想，选择了独特的角度，运用与众不同的手法，写出《故都的秋》这篇散文精品。究竟郁达夫笔下的秋是怎样一种景象？“秋”景如何？“秋”意怎样？

二、整体感知

设问1：写秋，有人写秋声，有人写秋形、秋色，郁达夫是从哪个角度写秋的？追问：你从哪里知道的？

设问2：文章一开篇，作者就紧扣题目，紧紧地围绕着故都的秋这个着眼点来写。那么他该怎样赏玩这故都的秋味呢？也就是说，他在文中是通过哪些景物描写来品味这个秋味的呢？有没有具体的景物描写？

设问3：不知道大家在阅读的时候注意到了没有，郁达夫曾经告诉我们，在南国的时候，每年到了秋天，最让他思念的是北国的哪些景物？

设问4：那我们来想一想，这些平素让他魂牵梦萦的景色，现在到了故都，他为什么不着力的写，而只是匆匆的一笔带过，反而大写牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣呢？这是什么原因？如果是你，你会这样安排吗？（此处可设置如下问题作引导：你没有去的时候一想起北京你脑海里出现的是什么？去了之后呢是不是非得到了这些地方才能感到那种京味呢？）追问a：游人如织的地方给人的感觉是什么样的？追问b：如果写这些地方，和我们本文的基调一致吗？吻合吗？

设问5：我们刚才说与本文的基调不吻合，那么本文的基调是什么？追问a：在哪一段找到的？设问6：本文的基调是清、静、悲凉，但作者在写起来是有所偏重的，就那些景物各偏重于什么呢？

三、赏析对比映衬手法

设问1：文中有没有不是写故都的秋的景色的段子？

设问2：正数第二段和倒数第二段写了什么？追问a：难道南国的秋不美吗？追问b：南国之秋与北国之秋有距离，这让他感到赏玩不到十足，色彩不浓，回味不永，既然如此，为什么还要写南国之秋？

四、分画面赏析

故都的秋花、秋槐、秋蝉、秋雨、秋果都令郁达夫魂牵梦萦，尽管故都的秋是“清”，是“静”，是“悲凉”。那作者是怎样体现故都的秋的“清”“静”“悲凉”的呢？他为我们描绘的五幅画面你又最喜欢哪一幅呢？为什么？

A.秋花图

设问1：我们先来看看对牵牛花的描写。大家自己来读一读关于牵牛花的描写。在读的过程中注意，作者描写牵牛花重点描写了牵牛花的什么？

设问2：郁达夫并没有写牵牛花摇曳参差的藤蔓，也没有写牵牛花扶疏映衬的花叶，而是写它的花色。作者怎么说的？

设问3：作者为什么这样说？你觉得这种花色的选择合理吗？进一步解说并追问：王安石罢相后无事可做，整日寻芳揽胜打发流年，独坐无聊，就细数落花，一个“久”字只是说他数的久吗？透出的是什么？

B.秋槐图

设问1：写静的方法有很多种。我们最熟悉的莫过于“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”了，是以喧闹衬静。但郁达夫并没有走前人的这个老路，他是怎么来写着这清秋的寂静呢？设问：哪些地方表现出“静”？

设问2：“古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。”“这些”指哪些？文中有没有现成的词？

C.秋雨图

设问1：感悟人生之秋最好的当数对秋雨的描写。有没有哪些句子表现出了“悲凉”？看看有没有“悲凉”的标志——字、词、句？

设问2：但我们在阅读的过程中始终觉得被悲凉笼罩着，字里行间弥漫了一种悲凉，是什么觸动了人们凄凉沧桑的感情呢？

五、深入理解作者的思想感情

设问1：郁达夫为什么独钟情于清静悲凉的秋呢？

设问2：再看倒数第三段，运用了什么表达手法？

六、总结全文

抓住文字呈现出的画面感，提出五幅图，有提纲挈领的效果，犹如庖丁解牛，有迎刃而解的痛快感。再看看，总是感觉教学思路按部就班没有突破。平常上课，想想还是应该尽量有新的设计新的尝试，就算课堂效果呈现不够理想，也值得积极尝试。本文是一篇老课文了，网上参考的教案论文很多，但是都没有跳出五副图的窠臼。学生第一次学到一篇课文，老师这样讲或者那样讲，对于学生来说，都是新颖的。但是对于老师而言，每次遇上同一篇文章，都大同小异不多加思索的备课上课，还是会心有不甘。在重复中教学，未免有点机械，缺少点挑战，也会丢失许多教书的乐趣。

模仿容易，创新的灵感难捕捉。如何入手？首先，抛开所有的参考资料，细细品读文本。静心阅读，多次阅读，在阅读的过程中琢磨。其次，化繁为简。在众多教参论文等各种资料中抽丝剥茧，找出文本最中心的议题。《故都的秋》，关键词：“秋味、清、静、悲凉”。 第三，思考作者怎么写。郁达夫写的是感觉，以牵牛花的蓝朵来写清，以一丝丝极微细极柔软的触觉来写静，以秋蝉以闲话秋雨来写悲凉。第四，作者以什么角度写。我们可以尝试从作者写的角度来入手教。郁达夫写的是感觉，我们就从感觉角度入手教。人有五官，由此有五感。眼睛对应视觉，鼻子对应听觉，嘴巴对应味觉，耳朵对应听觉，皮肤对应触觉。就从五感入手，尝试设计本文的一个中心讨论议题：“郁达夫怎样从五种感觉角度来体会故都的秋味？”替换教学环节四的“分画面赏析”。第五，回到文本去解读。以“五感”为抓手，果然找到“动刀甚微，謋然已解”的成就感。

多阅读，多思考，能让老课文在多次解读中焕发新的魅力，教书育人的一大乐趣大概也在于此吧。endprint