谢萍

佛教有言“六度万行，忍为第一”，可见“忍”在日常生活中的重要性。很多时候顶撞冲突非但不能解决问题，反而会火上浇油，“忍”才是最好的做法。

“忍”可以缓解矛盾，促进和谐。一旦与人发生冲突，一定不能冲动地直接破口大骂或上去给人两耳光，此时要忍住内心的火气，忍住不顾后果的冲动，只有这样才能让自己冷静下来，而不是受恶劣情绪所控制。曾国藩便是这么一个能忍之人，在被弹劾连降数级时，他能忍得了曾经手下赵楫的打击报复；在平步青云大权在握时，他能忍得了官阶比自己低的官员的轿夫的两耳光。正是这种不论落魄发达都能忍的大度与理智使他十年连升十级，深受重用，成为赫赫有名的“晚清中兴四大名臣”之一。倘若他在那时无法忍受，选择与人针锋相对，恐怕早已树敌无数，被排挤至死，何谈青史留名？所以，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，遇到冲突要能忍。

“忍”可以磨炼心智，陶冶情操。韩信忍得了胯下之辱，王述忍得了痛斥責骂，勾践忍得了亡国之痛……娄师德曾问弟弟：倘若有人无端指责，无礼唾面，你如何应对？其弟弟答：拭唾受之。娄师德却说：拭唾是在向他人表示不满，没有忍让谦逊的心意，所以应该任由唾沫在脸上等它自己干。娄师德这一番话可以看出他是个有忍让之心的人，也正是这些忍让让他的心志不断成长，终成一代名相。

“忍”是我国优秀的传统美德，《尚书》中周成王曾告诫臣子说：“必有忍，其乃有济；有容，德乃大。”说明有忍德方大。东汉的陈寔，即是著名的陈太丘，在隐居时被一县吏诬陷逮捕入狱，遭受许多磨难，声名亦受影响，后来无罪释放而出山仕宦，未几年便升任督邮，成了当初那个县吏的上级，县吏忧心，害怕他报复，然而陈寔不但没有报复，反而以礼相待，与他交谈，劝他放宽心。远近的人都为此感到叹服，敬佩陈寔的为人。陈寔有容人之心，能忍人之过，所以得到众人的敬重。

虽说我们强调要学会了忍耐，但也并非什么都要忍。那些伤及原则、涉及个人生死、国家利益的事便不能容忍退让了。“忍”要有尺度，不过分忍让，倘若我忍一分，他人嚣张更甚，那便无须再忍了，忍无可忍则应先发制人。

为人实在应该能大度忍让，能忍天下难忍之事，方能成天下难成之业。

【评点】

俗话说，“忍字头上一把刀”，能有宽容之心，忍耐之心是难能可贵的。本文引经据典，以丰富的古今名人典型事例作为论据，对三个分论点进行了极为深刻有力的论证，凸显出“忍”这一美德对于为人处世的重要性。但作者同时强调，“忍”绝不是一味地委屈求全，而是有原则有底线的，若伤及原则和底线，那便无须再忍。文章层次清晰鲜明，语言简洁流利，思想颇具普世价值。刘加雨

【书摘】

你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。

——胡适《胡适在北大的演讲》

播种时学习，收获时教导，冬天享受。忙碌的蜂没时间悔恨。有欲望而无行动者滋生瘟疫。高尚的行为是把别人置于你的前面。如果愚人坚持其愚他就会变得聪明。永恒与时间的产品谈情说爱。监狱是法律的石头砌就。凡现已证实的都是曾想象的。毛毛虫总爱在最类似的叶子上产卵，教士总爱诅咒最适当的快乐。修整使道路变得平直，但未加修整的曲折之路才是天才之路。

——布莱克《地狱的箴言》