黄 园

(武汉市武珞路实验初级中学，湖北 武汉 430000)

【文史论苑】

论杜甫诗歌创作中的人道主义情怀

黄 园

(武汉市武珞路实验初级中学，湖北 武汉 430000)

杜甫是我国唐代伟大的现代主义诗人，其被保留下来的诗歌共有1 500多首，大多对我国文学产生了深远的影响。杜甫从小家庭优越，有着伟大的理想和抱负，奈何命运捉弄，使他过上了颠沛流离的生活，这使得杜甫的诗中大多反应民生的疾苦、政治的不稳定、官场的浑浊及统治者的腐败等。本文通过对杜甫诗歌的欣赏与分析，从中探究其诗歌中的人道主义情怀。

杜甫；诗歌创作；人道主义情怀

杜甫是我国唐代著名诗人，他尊崇儒家“仁爱”的思想，具有悲天悯人的伟大情怀，他的诗歌创作中往往都将这些人道主义精神表现得十分透彻。杜甫生活的时代对他的诗歌创作有很大地影响，他的诗歌真实而又形象地反映了当时社会的时代风貌，将“安史之乱”前后的时代情况表现得一览无遗，可以说是当时社会现状的一面镜子，使人们通过他的诗歌能够真实体会到当时的社会风气。杜甫在诗歌中表现出的忧国忧民的思想和深沉的爱民之心，以及对浑浊官场的讽刺，都切实反映了他生活时代的动荡不安和他对民生的仁爱之心。本文将深刻剖析杜甫诗歌中的人道主义情怀，以使当代人对“诗圣”有更加深刻的了解。

一、杜甫诗歌中人道主义的渊源

(一)深受儒家“仁爱”思想的影响

杜甫仁爱思想的主要来源就是儒家思想对他的影响。杜甫出生在一个“奉儒守官”的家庭，受家庭的影响，杜甫自幼熟读儒家经典，对儒家“修身、齐家、治国、平天下”的思想十分崇尚，于是杜甫便励志通过当官来实现儒家的济事之道，这样的思想奠定了杜甫后来诗歌中饱含儒家仁爱思想的基调。

在这样的家庭中，杜甫成为了一名有理想、有抱负的青年，其对自己的前途充满幻想，但命运捉弄人，他最终没有走上官宦之路，而是经历了时代的变动，最终流离失所。窘迫的境界使他更加能够体会到战乱中的百姓之苦，于是在他的诗歌创作中饱含了对百姓的同情、对统治者的讽刺等人道主义情怀。

(二)历经战乱，切身体会

杜甫的人生基本上可以分为四个阶段，第一个阶段是成长时期，在这一阶段中他写的诗很少；第二个阶段是求官时期，在这段时期内他屡屡落第，朝廷的昏暗及权力的滥用导致他当官济世的理想抱负破灭，仕途的坎坷使他逐渐认清政治现实，并且写出了一些类似于“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的讽刺诗歌；第三个阶段是“安史之乱”之后的离乱时期，杜甫在这一时期目睹了叛军的罪恶暴行，饱受离乱之苦，经历了难以忍受的俘虏时期；第四个阶段是漂泊时期，杜甫漂泊在岳州等地，心系故国、有家不能回，度过了人生中最凄凉的阶段，最后这位唐代伟大的现代主义诗人在饥寒交迫中冻死在了一条船上。

二、杜甫诗歌中人道主义的主要表现

(一)表达对皇帝的忠诚

杜甫一生深受儒家治国、平天下思想的影响，对于官宦仕途有着美好的幻想，他的一生将忧国忧民与忠君思想交织在一起，对百姓民生十分关注。他将皇帝看成是一国社稷的关键因素，对皇帝的忠诚也毫无保留地展现在自己的诗歌创作中。[1]在《自京赴奉先县咏怀五百字》中，他写道：“当今廊庙具，构厦岂云缺？葵藿倾太阳，物性固莫夺！”他以葵藿倾阳自喻，表达了自己对皇帝像向日葵那样忠诚，他不仅描写了自己的忠君之情，还将济世思想交织其中，充分地表现出对皇帝的忠诚，以及对江山社稷的伟大理想抱负。

(二)表达对祖国大好河山的热爱

杜甫在自己的人生经历中，早年南游吴越，晚年漂泊各地，足迹所至之处都有他的诗作，他眼中有祖国高耸的山峰、俊秀的树林、奇峻的峡谷、潺潺的山泉，因此他的诗中有许多描绘祖国美丽山河、风景的诗。与其他诗人不同的是，杜甫的诗歌中，不仅描绘了眼前的秀丽风景，还结合了当时的社会现状，从而抒发自己的情感。在《登高》这首诗歌中，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，不仅描述的是眼前的长江景，还抒发了作者悲壮的漂泊心理。在《春望》这首诗歌中，“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心”，全诗的描写看似写景，实则表达了自己对亡国的思念之情。

(三)表达对家人的亲情

生活在动乱的年代，杜甫的家庭难免遭受分离和漂泊，杜甫在诗歌创作中也难免会提到对家人生活的担心和焦虑，以及对当代动乱生活的谴责。在《述怀》这首诗歌中，“山中漏茅屋，谁复依户牖。摧颓苍松根，地冷骨未朽。几人全性命，尽室岂相偶”，表达了杜甫在外对家中妻子的思念之情，暗含了作者想要全家团聚的想法，以及在乱世之中百姓不能安生的社会现状。

(四)表达对邻里的友爱之情

在唐代，杜甫与李白两人有“李杜”之称，可见两人关系十分要好，在杜甫身经磨难之时，听到李白生死未卜的消息，全然顾不得自己的处境，只为朋友着想。其中，他为李白写的《春日忆李白》中这样说道：“何时一樽酒，重与细论文”，表达了自己对李白的思念之情。在得不到李白的消息之后，又在《不见》中写道：“不见李生久，佯狂真可哀”。杜甫与李白的友情在诗中体现得淋漓尽致，其将自己对李白的思念，以及知己之间惺惺相惜的情感充分地表现了出来，这也是杜甫人道主义情怀的表现之一。杜甫对邻里之间也有浓厚的感情，他将自己的房子借给姓吴的亲戚住，并且写了一首《又呈吴郎》来叮嘱亲戚不要阻止邻居老妇前来摘枣，诗中这样写道：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人”，表达了他对穷苦夫人的同情。

(五)表达对战乱中百姓的同情

杜甫在人生的第三个阶段和第四个阶段中，饱受战乱之苦，颠沛流离。他生活在社会的底层，目睹了社会底层百姓的穷苦生活、妻离子散，他尽己所能，发挥仁爱之心，在诗中表达了对穷苦百姓的同情，以及对暴敛统治者的讽刺。在“安史之乱”期间，杜甫曾创作不少名作，如“三吏”“三别”等。在《石壕吏》中，通过对官吏强行抓人的描述，表现了百姓生活的艰难；《新安吏》中官兵的强行征兵，表现了战乱年代百姓生活的提心吊胆；《垂老别》中花甲老人被征兵的场面，更是表现了杜甫对战乱中百姓的同情。[2]在诗歌《茅屋为秋风所破歌》中，杜甫写道：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”诗中，作者自身虽然窘迫，但他还是想着如果有“广厦千万间”来“大庇天下寒士”，他自己冻死也值了，可以看出杜甫在自己不幸时还能想到别人，将“仁爱”的精神表达得淋漓尽致。

(六)表达对腐败统治阶级的讽刺

杜甫在诗中对骄奢淫逸的统治阶级进行了批判和讽刺，他亲眼目睹了社会矛盾的激化及人民所遭受的痛苦，亲身体会了民间生活的艰难，于是他在诗歌《宿花食戍》中为百姓发声：“谁能叩君门，下令减征赋”，呼唤仁政爱民。他在诗《自京赴奉先县咏怀五百字》中写道：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，充分表现出统治阶级骄奢淫逸的生活及平民百姓的穷苦，形成了强烈的对比，从而批判和讽刺统治阶级的无为和对贫苦百姓的同情。在《驱竖子摘苍耳》中写道：“富家厨肉臭，战地骸骨白”，尖锐地指出了贫富的差距，表达了杜甫对百姓的同情，也反映了当时的社会现实。

三、杜甫诗歌中人道主义情怀对后人的影响

(一)社会真实情况的反映

在杜甫的诗歌中，大都可以看出当时的社会政治形势，其具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治动态，真实展现了“安史之乱”前后的政治形态、人民的生活、统治者的暴戾，为后世展示了一个真实的社会现象，反映了一个年代的历史。因此，杜甫也被称为“诗圣”，他的诗歌也被称为一代“诗史”。另外，他在诗中表现的对祖国的热爱、对君王的忠诚、对百姓的同情……将人道主义情怀表现得淋漓尽致，对后人的诗歌创作及历史研究有很大的帮助。[3]

(二)思想道德上的影响

杜甫对后人更为重要是思想道德上的影响。他在诗中表达的感情大都为别人着想，有誓死忠于君王的忠心、有对祖国的无限热爱、有对穷苦人民的同情，还有对统治阶级的讽刺和批判，这些情感的表达对后人世界观、人生观、价值观的形成有很大帮助。

四、结语

杜甫是我国伟大的现代主义诗人，他心中有着儒家“仁爱”的思想，在诗歌的创作上融入了人道主义情怀，主要表现在对君王的忠诚、对家人的挂念、对邻里的关心、对朋友的牵挂，以及对腐败的统治阶级的批判等，他用现实主义的创作手法，将自己的“仁爱”之心融入到诗歌中，向世人展示了悲惨的社会状况和他超高的艺术成就，对后人的影响直至现代也历久不衰。

[1]陈婷婷.浅析杜甫的现实主义诗歌与理想主义情怀[J].大众文艺，2014，(28)：28.

[2]医生莫.论杜甫诗歌中的人道主义精神[J].北方文学(下)，2016，(3)：71-72.

[3]周津.江汉思归客，乾坤一腐儒——杜甫诗中的忧国忧民情怀探析[J].人间，2016，(27)：20.

【责任编辑：王崇】

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1673-7725(2017)09-0221-03

2017-07-03

黄园(1989-)，女，湖北武汉人，主要从事古代文化研究。