李学欣

中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2015）20-0017-02

生活中有许多不起眼的东西存在于我们身边，我们可以选择其中的某一样东西体察他的特征，构思出一个情节来反映自己某一点对生活的看法，就是体物赋意。譬如看到一张落叶，可以马上想到“一叶知秋”的成语，想到万物变化都有征兆，想到有人麻木迟钝；又如看到盲人过马路，可以想到盲人出交通事故的概率最低，想到大凡深知自己弱点的人往往最难击败他。在中学作文教学中怎样进行体物赋意的训练呢？

一、体物需倾情

刘勰在《文心雕龙·情采》中说“情者文之经”。作品要有感染力，最有直接作用的是感情要素。生活的积累，不仅是场面的记忆，也包含着各种情感的积累。

写文章不仅要再现客观事物，而且要在感知中唤起情感，学会面对具体现象而融入特定的意义，表达主观情意。例如：这是一棵茂盛的大树。倾注主观感情就变成：这是一棵坚强不屈的茂盛的大树，它历经风雨沧桑，即使枝枯断折，风雨过后却又发出新枝，焕发出勃勃生机。倾情渲染了一种氛围，为赋意在情感上蓄势。

二、观察与思考

学习写作的第一步，就应该学会观察，学会在平常中看到不平常，学会在混沌杂乱中捕捉一瞬间。必须练就观察的习惯，练就不仅是用眼观察，而且是用“心”观察的习惯。

用“心”观察事物，再用笔来表现，事物就浸润了情感与意志，表现出独特的个性。

观察训练的第一步是变换角度观察，是增强观察敏感性的训练。譬如我们打开电视机看电视剧，但关闭声音来理解剧情。

变换角度观察训练以后，第二步进行分层次观察训练，增强观察的选择性。观察选择性的训练的要旨在于把观察的对象和背景分出层次来，并且要练习将对象和背景转换了位置来观察。经常的转换观察、逐级分层的训练，能提高人的逆向思维的能力，能帮助我们较深地发现一些别人没能发现的、有深刻意义的东西来。

第三步进行观察知觉性的训练，训练观察的知觉性，就是不要停留在感觉器官的反映上，而是要久久地注视着对象，并用自己的经验和感受来解释它，这样就能发现别人没有看到和说过的东西。同一事物，往往有不同的看法。

例如，石榴：敢于袒露自己的内心世界，是成熟的标志；肚里有点东西，就笑裂了嘴。

铁钉：把别人的打击，化作自己前进的动力；从不主动进取，因而只能被动挨打。

直尺：因为本身正直，才敢去度量别人；总以自己的标准去衡量别人。

观察训练的第四步是增强观察推测性的训练。生活经验总是把这些个别的、孤立的事物与其他与它有关联的副手合在一起来感知的。换句话讲，由于我们观察的心理补充，我们的感知总是整体性的。比方我们观看齐白石画的游虾图，虽然他只画一群正在游动的虾，但我们的感觉却是满纸都是水。这就是由于观察的心理补充，虽然眼前并没有画水，但是观察的推测，使我们“看见”了水。

当我们观察某一事物，我们运用自己的有关经验推测与其在时间、空间上相当临近的事物，如看见漫天飞舞的瑞雪时“看”到了丰富的喜庆景象；看见一个逃学的孩子同时也“看见”在孩子的家中，其盛怒的父亲撕着孩子不及格的考卷，一副凶神恶煞的神态。临近推测的时候自然联想一些与其临近的事物，并引起相应的情绪反应能力。

三、与时代共呼吸

体物要赋出新意必须扣紧时代的脉搏，呼喊时代的声音。在写作联想训练时千万要注意或有意识地摆脱前人想象模式的影响。清代诗人赵翼《论诗》的绝句，形象地阐述了在时代的变迁中，独创性联想以求新鲜的意义：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”可见联想的独创性离不开鲜明的时代性，不能总是停留在过去的一些陈旧的相关对应物上。

梅花独于早春盛开，不与群芳争艳，这是它的自然属性。陆游晚年为了响应韩佗胄的抗金主张，和韩有所接近，因而受到士林攻击，由此联想而写出梅花“无意苦争春，一任群芳妒”的形象，抒发了个人奋斗遭受挫败后的愤懑牢骚。

1961年冬，毛泽东作词咏梅，一变历来感伤哀怨的联想，将梅花想象成坚持真理、英勇卓绝的革命者形象，写出了俏丽刚健、格调高昂的咏梅词，把梅花引入一个前所未有的崭新的崇高境界。你看她“俏也不争春”，而不是“无意苦争春”；她“只把春来报”，而不是“一任群芳妒”，一扫以往士大夫酸溜溜地横塞在心头的那个“我”字，心里干净净的，眼前亮堂堂的，其结果自然不同。失意者“零落成泥碾作尘，只有香如故”，顾影自怜，孤芳自赏；革命者“待到山花烂漫时，她在丛中笑”，与时代共鸣。

创新写作教学研究与实验，就是要为学生们解脱传统作文教学中机械抽象的模式训练的束缚，激发他们个性的自我张扬和表现。而体物赋新意的训练，正是实现这一目标的有效途径。

（责任编辑 刘 馨）