文/马俊瀚

寻找飘逝千年的慕容鲜卑族请到朝阳来

一脉大凌河，一条美丽的河，一条生命的河，蜿蜒八百里，不但孕育了伟大的红山文化，也孕育了独特的三燕文化。朝阳作为三燕都城，开创了东晋十六国前燕、后燕和北燕近一个世纪的辉煌。

“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”唐朝王昌龄一首家喻户晓的《出塞》，激发了无数人对金戈铁甲的无限遐想，追随着无数文人墨客的足迹，拨开历史的迷雾，踏上真正的龙城，感受如今辽宁省朝阳市带给我们的文化的洗礼。

名源《诗经》的朝阳，让置身于这座魅力十足的城市中的每一个人，不仅能感受到悠久的历史，还能体会到其中拥有的深厚文化底蕴。

早在1660多年前，东晋十六朝时期，一股硕大的力量就已经开始推动朝阳的发展了，它便是叱咤历史舞台的慕容鲜卑族。在那个年代，提起慕容这个姓氏，不由得让人胆寒而又仰慕。

他们身骑战马呼啸而来，一路冲杀，占据了东北亚的中心地带，开创了东晋十六国前燕、后燕和北燕长达一个世纪的辉煌，也在这里创造了独特的三燕文化。三燕政权的都城，先后有五个，其中在龙城的时间最长。站在这片充满热忱的土地上，感受“三燕故都”遗址为我们带来的震撼，起一捧热土，仿佛还能感受到慕容鲜卑氏雄霸四方的豪气。金庸先生也为此欣然命笔：“龙城朝阳，三燕古都；传奇慕容，华夏一脉”。

他们头戴步摇翩翩而来，一步一颤，婀娜多姿。步摇是慕容鲜卑文化中一朵奇葩，有人甚至将步摇定位为“慕容氏摇叶文化”。传说鲜卑族首领莫护跋甚是喜爱步摇冠，甚至戴着它出席任何场合，人们戏称他为“步摇”。可能由于“步摇”和“慕容”的发音很相像，再加上“慕容”两字与“慕二仪（天地）之道，继三光（日、月、星）之容”的寓意相合，莫护跋的后人便干脆以此作为部落的名称了。漫步在朝阳市区的大街上，感受着那古色古香城市神韵，不仅感慨万千。对于慕容时代的步摇文化，我真的知之甚少。现如今的文字早已经不能对其美丽进行更加完美的诠释，只盼梦里重回故都，穿越千山万水去感受这只奇葩所展示的美丽。

他们吟着《阿干之歌》豪放而来，虽然他们只能借助于汉字保存了寥寥无几的诗歌，但是从弥足珍贵的歌词中，仍然可以为那种豁达的胸襟所动容。狩猎游牧于北方森林、草原的慕容鲜卑人，与中国许多民族一样，也有自己的音乐和歌辞。但是龙城独有的“三燕文化”，将中原文化与北方游牧文化相结合，将佛教融合思想与儒家文化相结合，使得慕容鲜卑族的音乐和歌辞别有一番风味。

走在朝阳市的市区里，一些带有龙城、燕都等名称的街道及商家不时映入眼帘，顿时有刹那的恍惚，仿佛回到了1600年前，仿佛感受到了驰骋疆场的金戈铁马，仿佛看到了步摇晃动的妩媚多姿，仿佛听到了《阿干之歌》吟唱的豪爽。慕容鲜卑就这样在历史的舞台上写下了浓墨重彩的一笔，如此绚丽，如此耀眼。

在新时代的龙城——朝阳，这座充满灵气的古城中走上这么一遭，无不被其根深蒂固的“三燕文化”底蕴所震撼着。“凤鸣朝阳，求其友声”，现如今的朝阳，借着“十二运”的东风，以一个朝气蓬勃的姿态迎接八方来客。