■周德安

在戏曲艺术中，除了编剧、导演、演员的艺术创造之外，还包含着“音、服、道、效”等不可缺少的艺术创造部门。这其中的“道”即指戏剧道具的设计与制作，它是戏曲这门综合艺术里的一个有机的组成部分。

从专业的角度来说，戏剧道具有大小之分：“大道具”一般指与演员表演相关、可移动的一些较大的物件，如桌椅、沙发、车辆、火炮……而“小道具”的范围就很广了，简言之，它是演员在舞台上可随身携带或者随手拿起使用的各种物件的统称。戏曲中的道具是生活中各种物件在舞台上的艺术再现。它的设计与制作有着特定的要求，我将其概括为 “求真、求美、求巧”。

舞台道具首先要符合生活的真实和艺术的真实。作为一名戏曲道具的设计、制作者，我们应该通过学习，了解不同时期各类物件的历史原貌，这样才能达到“求真”的要求。这里举枪械为例，笔者曾发现有些戏剧表演团体在这方面就很不讲究，为了图省事，不论演什么样的戏，只要用到枪械道具就到市场上买回仿真的玩具枪，当作道具使用，还称其“又逼真、又轻巧、又便宜”。其实，现在市场上出售的玩具枪械多为现代枪械，有不少还是当代外国军队使用的武器装备，这往往与我们所演出剧目的剧情需要相差甚远。我们知道,近代以来不同时期我国军队使用的枪械都是不尽相同的。比如，第一、二次国内革命战争时期，多为“汉阳造”和各类土制枪械，如鸟枪、猎枪等；抗日战争时期，有“中正式”和从日军手中缴获的“三八式”等长枪；短枪类有驳壳枪、勃朗宁以及日本人所用的“王八盒子”；解放战争时期，有了美式枪械，如卡宾枪等；抗美援朝时期有了苏制冲锋枪……新中国成立后，解放军用上了半自动和全自动步枪……错用了枪械道具会让有历史知识的观众笑话，也会影响演员的创造情绪和戏剧的整体效果。我团演出现代淮剧《太阳花》时，剧中日本军曹使用的短枪应是“王八盒子“，市场上买不到这样的玩具手枪，我宁愿找形象资料，自己动手用木料刻制一把“王八盒子”，也绝不简单地买一把随便什么样的塑料玩具枪代替。

舞台道具应符合戏剧美的要求。艺术创造应源于生活高于生活，戏曲中的道具设计与制作在许多方面有着自身的特殊要求。比如，它要求色彩鲜明、显目，剧中道具与生活中原型物件比较，在外形和体积方面也应适当放大一些，以适应观众与舞台之间因距离造成“物件缩小”的影响。戏曲艺术的写意性、象征性的美学理念，也赋予了戏曲道具的特殊意义。如众所周知的“以鞭代马、以桨代舟……”当然无论是“鞭”或“桨”，都不完全同于生活中的原型，而是在形象与色彩方面都经过了“戏曲化”的加工与处理。

戏曲道具的审美作用还体现在它与戏剧规定情景的缜密结合方面。这里我举许多剧目中常用的“书信”为例。有些剧团不论演什么戏，用到“书信”道具就随便用一张白纸来代替，根本就不考虑这封“书信”在影响戏剧规定情境方面应起的作用。近年来随着打造戏剧精品意识的加强，我们也在这方面做了大量的改进，在淮剧《太阳花》中，剧中人方大姑接到由乡政府转来她儿子方剑豪牺牲前写给她的一封未及发出的信，为使这一特定道具在揭示戏剧情境方面发挥应有的作用，我在设计制作时想到了三个要点：首先，信的纸质不宜太细、太白，要符合抗战时期，我军常用的那种质地较粗，颜色偏黄的纸张；其二，用毛笔书写内容，文字排列采用从右到左、竖行书写；其三，此信是方剑豪牺牲后战友们从他贴胸的衣袋里找出的，上面应沾有烈士的斑斑血迹、信纸也应出现破损……因为有了认真的构思和细致的制作，这一道具在演出中发挥了较好的作用，该剧演出时在灯光、音乐的配合下，剧中人方大姑颤抖的双手打开这封“血书”时，立刻产生了震撼人心的效果。

戏曲道具制作还应讲究一个“巧”字。这包括巧妙的构思、巧妙的制作和妙用制作材料。我团演出淮剧《一江春水向东流》，剧中人张忠良有一枚勋章，这是他“跟随抗日部队出生入死”得来的荣誉……按常规，这勋章应是金属材料，根据剧情推算，张忠良获得这枚勋章的时间不算很长（大约一年之内）而且由于他一直将此珍藏于身，所以勋章还应显得很新亮……排演该剧时我一下子很难找到可替代的新勋章，专门请人用金属材料定做这一枚,价格也会比较昂贵，于是，我巧妙运地用金光闪闪的香烟包装盒作为材料，内包铁环以加重份量，外贴红色有机玻璃饰品，就这样，未花一分钱就制成了一枚金光闪闪的勋章。

戏剧道具的设计与制作虽然是一项比较艰辛的工作，但只要用心投入，也会觉得其乐无穷。本人在江苏省淮剧团从事道具设计与制作的二十多年中，积累了一些实践经验，同时也感受到，要进一步做好此项工作，还需要不断地加强专业学习，全面地提升自己的综合素质。