胡 松,罗国华

(南昌大学马克思主义学院,江西南昌330031)

作为一种文化现象,红歌会越来越引起官方和民间的广泛关注。本文从大众化教育这一角度入手,探讨了红歌会与大众化教育的关系,分析了红歌会与社会主义核心价值体系的内在关联,阐发了红歌会在推进社会主义核心价值体系大众化教育进程中的巨大作用。

一、红歌会与大众化教育

“大众化”的概念最早可以追溯到20世纪30年代初的上海左翼革命文化运动。1939年,毛泽东同志提出了“民族的科学的大众的”新民主主义文化纲领。1963年,毛泽东指出:“各级党委应当大大提倡学习马克思主义的认识论,使之群众化,为广大干部和人民群众所掌握,让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来,变为群众手里的尖锐武器。”[1]111-112这里所说的“群众化”与大众化是同义的。大众化教育是以保证大众接受教育权利为前提、以促进社会民主平等为目的,就社会对教育的不同需要而采取的一种普及性的教育活动。大众化教育的出现是社会变迁的结果,是社会可持续发展的内在需要。红歌会以一种通俗化、普及化、生活化的形式展示了大众化教育的内涵。

1.红歌会是一种通俗化的教育形式。所谓“通俗化”,就是把深奥的理论还原为朴实的道理,尽可能做到既通俗易懂,又生动形象;既言简意赅,又娓娓道来,使大众于细雨润物中明白理论,于潜移默化中获得感知和理解。红歌的歌词反映了中华民族优秀文化传统内容,红歌歌曲借鉴了许多美妙的古典曲调,以简洁明了的方式传唱出了革命英雄的浩然正气与革命精神。唱红歌能够引起人们的理性反思和情感共鸣,是新时期思想政治工作的重要途径。这种教育形式改变了思想教育建设单纯靠行政组织手段、靠单向灌输的传统方法,用群众喜闻乐见的文化形态,使人们在精神享受、身心愉悦和艺术感染的氛围中受到社会主义核心价值体系的熏陶。

2.红歌会是一种普及化的教育形式。所谓“普及化”,表征着民众介入或参与的程度,主要指受众人群范围的扩大,并且这种受众可以散布在社会的几乎全部或者至少大部分职业领域与社会活动场所,即这种受众不仅包括目前在各种机关、学校、部队中的干部、学生、部队指战员等,而且扩大到广大工人、农民、市民、商人以及社会大部分成员,这些社会成员散布在各种不同的职业领域和社会活动场所,以致人们在各种社会活动场所中都可以轻易发现这种活动的影响力。红歌会取得成功的一个重要原因,就在于它的平民化。红歌会一改时下选秀节目注重靓男美女肆意煽情的恶俗形式,一切以群众为中心,没有年龄、性别和职业等方面的限制,不设任何门槛,只要热爱红歌,就可以参加。红歌选手年龄跨度极大,从年逾80岁的长者,到年方3岁的小孩,都能成为红歌会的选手,还可以与明星同台演出,这样的安排组合吸引了各个年龄段的受众。

3.红歌会是一种生活化的教育形式。所谓“生活化”,是指我们的理论教育、革命传统教育、价值观教育等,要紧密结合人们的现实生活实际,并且注意将这种理论或价值观渗透进人们的各种生活形态中去,即不仅指导人们的政治生活,而且影响人们的精神生活,热切关注人们的精神生活层面所发生的重要变化。当今时代,电视传媒具有较高的权威性和公信力,在广大人民群众中有着举足轻重的影响力和号召力,是信息传播、舆论引导的强大载体和重要阵地。红歌会敏锐地捕捉适合传播社会主义核心价值体系的议题,通过低门槛,让广大群众在娱乐中体验到红色激情,激起历史回忆,聆听革命故事,在一种轻松娱乐的环境中接受教育,稀释和缓解了时代的紧张感和生活的压力感,既让观众以一种狂欢形式感受红歌魅力,又让观众以一种理性方式受到传统教育。

二、红歌会与社会主义核心价值体系大众化教育

1.社会主义核心价值体系建设必须走大众化教育路径。社会主义核心价值体系是一个完整的理论体系,具有内涵科学性、逻辑层次性和结构完整性等显著特征。正如有的专家所指出的,“社会主义核心价值体系是一个复杂的立体结构:横向结构由观念层面和行为层面构成;纵向结构由基础层次的社会主义价值观和高等层次的社会主义核心价值理念构成。”[2]13-19在理论内涵深奥性、意识形态官方性的语境下,社会主义核心价值体系要实现“增强社会主义意识形态吸引力与凝聚力”[3]31的战略任务,实现“理论一经掌握群众,也会变成物质力量”的目标,必须“大力促进社会主义核心价值体系从理论形态向实践形态的转化,使其真正成为整个社会的普遍价值准则,内化为广大社会成员的价值追求,外化为广大社会成员的行为自觉”[4]138-145。一方面,大众化教育是社会主义核心价值体系得以普遍接受和认可的阶层基础、手段基础和心理基础,因此,要善于借助各种媒体的力量,采取多种多样群众喜闻乐见的形式,形成舆论强势,唱响主旋律,大张旗鼓、满腔热情地宣传社会主义核心价值体系,把社会主义核心价值体系的内容和要求通俗化、具象化、大众化,扩大社会认同,形成思想共识,使其更好地在广大人民群众中入耳入脑入心。另一方面,大众化教育也能促使社会核心价值内涵日益丰满。每一社会个体都有自己的判断和理解能力,其对核心价值有自己的理解,而这种理解必须通过行为方式才能展现出来。表现在日常生活中,通过不断修正自己的行为方式,也修正着自己的理解,从而使得社会核心价值越来越与人们的需求相吻合,越来越与人们的社会生活契合起来,人们彼此之间感觉到该价值观给自己带来的便利和舒适,核心价值也就愈加被人们所接纳,人们对其理解也就更加全面和深入。[5]

2.红歌会是进行社会主义核心价值体系大众化教育的现实选择。在思想政治教育的诸手段中,音乐艺术等审美教育方式以其独有的特性而具有很强的感染力。我国古代著名教育家孔子说“兴于诗,立于礼、成于乐”,《乐记》也说“移风易俗、莫善于乐”。古希腊思想家柏拉图曾指出,“音乐教育比起其他教育都重要得多”,因为“节奏与乐调有强烈的力量浸入心灵的最深处。如果教育的方式适合,它们就会拿美来浸润心灵,使它也就因而美化;如果没有这种适合的教育,心灵也就因而丑化”。[6]红歌会高扬爱国旗帜,突出红色文化内涵,深入挖掘大众的红色情结,紧紧抓住电视观众的娱乐心理,用音乐这种大众文化的形式传播主旋律,融历史与现代、传统与时尚、理想与情感于一体,在红色感动中给人一种健康向上的精神诉求,从与广大受众一致的共同语境出发引起他们在情感上的强烈共鸣,寓教于乐,寓理于情,开创了当代红色文化传播的新范式。[7]总之,红歌会通过全民共唱励志歌曲,有利于培育健康的价值观、高尚的道德情操和高度的社会责任感,有利于传承红色精神与红色文化,有利于增强民族凝聚力,有利于调动社会成员参与社会主义建设的劳动积极性,从而有力地促进社会主义核心价值体系建设。

三、红歌会是推进社会主义核心价值体系大众化教育的重要路径

树立一种核心价值体系的目的就在于展现该价值体系的导向作用,整合、强化社会的精神力量,而社会核心价值体系大众化教育需要通过一定的路径才能完成。红歌会唱响红歌,弘扬主旋律,宣传和弘扬社会主义核心价值观,用社会主义核心价值体系武装人们的思想,净化人们的灵魂,陶冶人们的情操,提高人们的素质,以满足社会主义和谐社会建设的需要,为我党提供了思想政治教育的重要资源,为中国革命和建设事业的胜利提供了不竭的动力。

1.红歌会是宣传马克思主义指导思想的有效形式。红歌是在马克思主义中国化历史进程中诞生的优秀文化成果。红色歌曲是革命实践的真实写照,它们真实、生动、感人地反映了共产党领导人民闹革命、搞建设、创新路的辉煌历程。中国革命的历程也就是中国共产党人带领人民大众不断探索马克思主义,不断使马克思主义中国化常新的历程;红歌精神是井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、红旗渠精神、九八抗洪精神、抗非典精神和抗震救灾精神的集中体现,是中国共产党人和中华民族的宝贵财富。从思想意义上去理解,这些精神正是马克思主义中国化的光辉成果。因此,红歌也属于马克思主义中国化这一理论宝库中的重要组成部分。

红歌会有利于实现马克思主义大众化。社会主义核心价值体系要从精英化走向大众化,为广大群众所认同,首先必须进行中国特色社会主义理论体系的广泛宣传活动,并使之通俗化、形象化,把当代中国马克思主义的内容和要求同人们的工作、学习与日常生活结合起来。红歌是在社会主义革命和建设的过程中形成的,天然地具有社会主义意识形态的特性,在和谐社会建设中必然能够发挥意识形态的导向功能和凝聚功能。红歌会的举办,在很大程度上迎合了这种需要。当人们唱响或聆听红歌作品,感受红色文化时,实际上就是在体悟中国马克思主义的不同时代境遇。今天所谓用红歌精神凝聚人,就是用红歌中体现的这些马克思主义原则来感染人,教育人,鼓舞人,以形成浩浩荡荡的社会主义建设大军,在马克思主义旗帜下,沿着党所指引的革命道路,不断夺取新的胜利。

2.红歌会有利于激发人们认同中国特色社会主义共同理想。红歌展示了人民对中国特色社会主义的坚定信念。毛泽东同志曾指出,“革命文艺是团结人民,教育人民,打击敌人,消灭敌人的有力武器。”[8]524在革命历史时期,红歌传颂了革命故事,宣扬着革命精神,传播着革命真理,寄托着革命信念。红歌从不同方面向人们充分展现了革命前辈和当代的先进人物前赴后继、艰苦奋斗、勇挑重担、无私奉献的革命精神,唱红歌能够深化人们对艰苦奋斗、自强不息、英勇顽强等中华民族精神和时代精神的理解,增强人们为祖国的繁荣富强和民族的振兴而勇于创新、不懈奋斗的决心、信心和力量,从而始终保持昂扬向上的精神状态,为实现全面建设小康社会的奋斗目标和中华民族的伟大复兴而不断创新、不懈奋斗。

红歌会为中国特色社会主义建设事业提供了强大的精神动力。中国特色社会主义共同理想,就是在中国共产党领导下,走中国特色社会主义道路,实现中华民族的伟大复兴。今天我国文化多元的趋势是不可抗拒的,红色精神是主流文化的有力概括,是主流文化的核心。红歌不但净化了人们的灵魂,还能教育人们热爱中国共产党、热爱我们伟大的祖国,激励人们健康向上、乐观大度,勤奋工作、热爱生活。红歌的广泛传唱,充分发挥文艺的引领作用,有利于我们建设和谐社会、落实科学发展观、凝聚民族精神。因此,红歌会的举办,增强了社会主义先进文化的凝聚力、影响力、感召力和生命力,为建设中国特色社会主义提供强大的精神动力和思想保证,鼓舞人们为实现中国特色社会主义共同理想而奋斗。李长春同志观看红歌会演出后指出:“看到全国各地的红歌手在这里成功的演出,使我们又进一步重温了我们党领导全国人民的革命史、奋斗史、创业史,我相信红歌一定会给我们全面建设小康社会提供强大的精神动力。”[9]

3.红歌会有利于培育和弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。红歌是中华民族伟大精神的浓缩。红歌概括地说是指那些深深植根于民族文化土壤,格调高雅、内容健康、旋律优美,在人民群众中久唱不衰,能勾起人们对过去峥嵘岁月的缅怀和对未来美好生活向往的歌曲。红歌是民族精神的象征。在战火纷飞的年代,只要红色的旋律在耳边响起,一切苦难都会显得苍白渺小。在今天物质生活富足的和平年代,红歌会为培育民族精神和时代精神提供了一个很好的平台。红歌作品所体现的开拓进取、求实创新、艰苦奋斗、敬业奉献、为人民服务的精神不断感染并激励人们以必胜的信心和信念奋勇向前,是进行爱国主义和革命传统教育的宝贵资源之一,是弘扬民族精神和时代精神的一种重要载体。唱响红色歌曲能唤起人们的红色记忆,是加强爱国主义教育和革命传统教育的好办法。[10]

红歌会体现了新的时代精神。今天我们唱红歌,必须正确地理解红歌的时代精神,把唱红歌与投身于共产主义、社会主义建设事业结合起来,把唱红歌与教育培养社会主义新人结合起来,把唱红歌与人的全面发展联系起来。我国正处在改革开放的攻坚时期,社会正经历着极为深刻的变革和转型。各种思想文化相互交织,各种思潮相互激荡,思想道德建设任务繁重,社会凝聚力受到一定程度的影响。在这种情况下,高唱蕴含着浓厚的爱国主义、集体主义精神的红歌,对于引导和促使广大人民群众始终坚持以国家改革开放发展的大局为重,正确看待改革开放过程中出现的各种利益矛盾,并以主人翁的姿态积极化解矛盾,统一思想和认识,增强归属感和向心力,促进各种和谐因素的增长,就显得特别有意义。[11]发扬红歌的时代精神,就是要把唱红歌当成落实科学发展观,构建和谐社会,促进社会主义事业的强有力的政治武器、思想武器和文艺武器,使全中国人民在红歌声中,在中国共产党的领导下,奋勇前进,团结一心,夺取改革开放的伟大胜利。

4.红歌会有利于更好地践行社会主义荣辱观。红歌会有利于营造正确的荣辱观念。社会主义荣辱观是市场经济条件下判断行为得失、确定价值取向、作出道德选择的基本准则,是社会对人们行为的褒贬评价以及人们对这种评价的自我感受,它集中反映了社会主义的价值导向。红歌会以弘扬主流价值和主流文化为己任,用大众喜闻乐见的形式来宣传红色精神,在潜移默化中传播先进文化,在现实生活中会转化为一种激励性的强大精神力量,倡导人们的道德行为,从而冲破各种艰难险阻,去追求理想的目标。红歌会在某种意义上就是按照时代要求把握文化导向,依据民众需求把握文化风尚,用经典带动流行,进而影响人们的思想观念、价值判断和道德情操,使人们能够自觉地知荣弃耻、褒荣贬耻和扬荣抑耻。

红歌会有利于形成廉荣贪耻的良好氛围。现时代,由于国际国内许多消极因素的影响,在有些人群中剥削阶级腐朽的拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想仍然大有市场,消极颓废的靡靡之音仍呈泛滥之势,严重地阻碍着社会主义和谐社会建设的进行。“苏区干部好作风,自带干粮去办公”。共产党人刚正不阿的作风和严惩腐败的浩然正气,在红歌中都有鲜明的体现。红歌正是因为有这样的功效,因此反腐倡廉建设也应以红歌作为救赎堕落的良药与提高廉政免疫力的精神疫苗。因此,唱响“红歌”,弘扬“主旋律”,既是社会主义和谐社会建设的时代需要,又是抵制和消除腐朽消极的东西的最直接有效的途径。

[1] 毛泽东选集:第1卷[M].北京:人民出版社,1991.

[2] 陈延斌,邹放鸣.社会主义核心价值体系若干问题研究[J].南京师范大学学报,2008(4).

[3] 本书编写组.十七大报告学习辅导百问[M].北京:学习出版社,2007.

[4] 潘玉腾,陈赵阳.推进社会主义核心价值体系大众化的路径选择[J].福建师范大学学报:人文社会科学版,2009(1).

[5] 王伟凯.论社会主义核心价值体系的大众化路径分析[J].理论界,2010(2).

[6] 李云洁.“红歌”的美育功能、美学特质及其时代意义[J].老区建设,2007(12).

[7] 李海波.“中国红歌会”传播效果分析[J].金卡工程(经济与法),2009(3).

[8] 毛泽东著作选读:下册[M].北京:人民出版社,1986.

[9] 邱辉强.红歌-在人民大会堂回荡[J].江西画报,2008(6).

[10] 王新乐.红歌随想[J].新闻爱好者,2010(1).

[11] 张凤莲.唱红歌与和谐社会精神[J].中共济南市委党校学报,2008(2).