李 琳，邓 飞

（1.湖南科技大学湖南省思想政治工作研究基地，湖南湘潭411201；

2.湖南科技大学法学院，湖南湘潭 411201）

论大学生价值判断与价值选择能力的培养

李 琳1，邓 飞2

（1.湖南科技大学湖南省思想政治工作研究基地，湖南湘潭411201；

2.湖南科技大学法学院，湖南湘潭 411201）

多元价值的信息时代，大学生所处的生活环境纷繁复杂，在不同的价值体系之间作出价值判断与价值选择存在着激烈冲突。在高校教育中，培养大学生正确的价值判断与价值选择能力、提升其道德水平、升华其道德智慧是高校德育工作一项刻不容缓的基础性工作。

大学生；价值判断；价值选择；培养

一、培养大学生价值判断与价值选择能力的内涵分析

价值观是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则，而评价的过程就是人们对于价值观判断与选择的过程，判断与选择的依据就是符合自己的目标。元代大学者许衡有一天外出，天气炎热，口渴难忍，而路边恰好有一排梨树，同行的人纷纷去摘梨，惟独许衡不为所动。“何不摘梨解渴呢？”有人问许衡。许衡回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐，说“世道这样乱，梨树的主人是谁都不知道，还有这么多的顾忌吗？”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”这个材料就向我们展示了两种不同的价值判断和价值选择，许衡不摘梨解渴是因为不是自己的梨，不能乱摘，这是他在其价值判断支配下作出的选择。由以上的古代故事可以看出，价值判断与价值选择的过程包括了“是什么”“为什么”“怎么办”三个环节，即价值判断是“是什么”与“为什么”的统一，而价值选择则指的是“怎么办”。价值判断是价值选择的前提，价值选择是价值判断后的主体能动性的体现。只有培养正确的价值判断，才有可能帮助人们做出正确的价值选择，才能提高大学生明辨是非、识别真假、区分善恶的能力和觉悟。

价值判断与价值选择能力的培养，也就是大学生的道德的批判力培养，大学生道德水平的提升。大学生的价值判断与价值选择是对价值理论与价值现象作出分析判断、选择取舍、否定创新的能力。大学生价值判断力与价值选择能力的提高，其自我道德教育水平才能得以提升，才能实现社会道德规范内容在其内心世界的转化，将道德要求转化为道德品质。大学生具有了道德批判力，不仅能够对各种道德观念、道德规范、道德习俗和道德活动作出理性的批判，而且能够对自身道德的意识和行为作出自觉的批判，采取适宜的选择和取舍，批评否定不合理之处并进行扬弃和创新。[1]反之，道德批判力缺失，道德选择能力对待善恶时就难以取舍。

二、培养大学生价值判断与价值选择能力的现实意义

人生观与价值观是相互影响的。正确的价值观，有利于人们客观分析人自身的价值，从而树立正确的人生观。而正确的人生观，有利于指导人们从集体和社会的整体需要出发，去看待事物对人的效用关系，以形成科学的、合理的价值评价。培养大学生价值判断与选择能力在于：

（一）有利于帮助大学生树立正确的道德观

正确的价值判断与价值选择的过程，体现了道德的行为方式，这是由道德本身的功能特性决定的，道德的其中一个功能是认识功能，就是指“道德是人类认识世界的一种特殊方式，它主要运用善恶、荣辱、义务、良心等特有的道德概念、范畴，反映了人类的道德实践活动和道德关系，从中揭示社会发展的客观趋势，为人们提示行为选择的指南”。[2]通过对大学生进行价值判断与价值选择能力的培养，可以更好地帮助和引导大学生发挥自身主体性，以社会普遍接受的道德准则，观察、分析、评价自己及周围的一切现象，从而做出一定的道德实践行为，通过实践，可以使大学生深化对道德原则、道德规范的认识，进一步凝结为自身的理想和信念，能够很好地促进大学生自我人格的发展与素质的提高。

（二）有利于帮助大学生树立正确的择业观

随着社会主义市场经济的日益完善和发展，人才市场的建立和毕业生就业制度的改革，“双向选择”的市场用人机制也日益规范，再加上高校扩招，毕业生数量猛增，大学毕业生开始出现就业难的现状。但是很多大学生在面临毕业的时候，在就业选择上，仍旧偏向于事业单位、沿海地区，且对工作的要求是“起点高、薪水高，职位高”。这种就业观念造成了中西部地区以及各个产业之间的人才不平衡现状。因此，在大学生走向社会之前，加强对大学生的价值判断与价值选择能力的培养，能够更好地引导大学生自己根据自己的兴趣、爱好、特长和社会的需要以及现在最能适应自己的职业进行择业，也只有这样，才有可能帮助大学生转变就业观念。

（三）有利于帮助大学生树立正确的交往观

G.R.·米德认为，人的外部行为和内部的主观意识是一体两面，都是在社会的行为过程中产生和显现出来的，因此，他强调必须从社会互动的过程来理解人的内在与外在活动。[3]对于大学生来讲，社会交往就显得更加重要。目前，大学生的交往观念往往表现出一种“游离”状态，即介于道德与非道德之间，这主要是价值观念冲突所造成的，比如，大学生很看重朋友义气，而将道德观念抛诸脑后，为了帮助朋友，而被朋友带上了犯罪的道路，这类事件的新闻报道时有出现。再如，刚刚走向社会工作岗位的大学毕业生，在单位和社会上难免会碰到不想打交道却又不得不打交道的角色，需要宽容、忍让，需要理解、谅解，需要和而不同。可见，应该帮助大学生树立正确的价值判断与价值选择观念，教育并引导大学生个人应该善于同各种不同的人打交道，学会同不同风格的人合作。

三、培养大学生价值判断与价值选择能力的方法措施

由于大学生来自不同的家庭，有着不同的社会背景与社会经历，受到了不同的价值文化影响，此外，在社会转型时期，具有较强自主意识的大学生，很容易受到多元化思想的影响，这就在一定程度上造成了大学生价值判断与价值选择的差异，因此，要积极发挥大学以人为本的道德教育培养机制，引导大学生做出正确的价值判断与价值选择。

（一）突出人本化德育目标，培养大学生的道德思维能力

德育目标是教育目标在德育方面总的要求。现今德育目标必须转变为以人的发展为最终目标，即从抽象的、单纯的社会需要、政治需要向教育客体成才的需要转换，而转变高校的德育目标关键在于要提高大学生的道德思维能力，即培养大学生具有以道德思维为主，包括对人们之间的道德关系、思想关系、政治关系进行分析、综合、比较、抽象、概括的能力以及道德判断、道德推理的能力。也就是具有在实际生活中表现出的道德评价能力，对社会思潮的分析、评价能力，对社会信息的辨析筛选能力，对社会政治的定向能力，对行为后果的预测能力等。可以说，培养大学生的道德思维是培养大学生价值判断与价值选择能力的内在支撑。正如汉代大思想家王充所说：“德不优者，不能怀远。”只有将这种内在标准内化为自身的价值信念，才能对价值选择与价值判断行为发生指导和约束作用。因此，在对大学生的教育中，作为老师，不仅要传授知识，更要注重培养大学生的主体思维意识。例如可以通过开展贴近学生且有趣味的辩论赛、课堂讨论以及课外实践等方式，让大学生在参与活动中，发挥自己的主观能动性，想问题，解决问题。此外，作为老师，可以改变传授知识的方式与方法，比如，可以通过对课堂内容的故事化叙述，让大学生通过自己的思考，从故事中挖掘有价值的信息，在思考问题中，激发自己的主体思维意识。

（二）构建正确的价值观导向机制，实现大学生德性的自我教育

德性即道德品性，培养大学生德性意识是培养大学生价值判断与价值选择能力的内在支撑。陶行知先生说过：“道德是做人的根本。根本一坏，纵然有一些学问和本领，也无甚用处。并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就为非作恶愈大。”大学生如果不注重内在的德性的培养，必将影响自身的思维方式，最终也会影响到自身的价值判断与价值选择，可以说，大学生的德性意识是价值判断与价值选择的内在标准，也只有将这种内在标准内化为自身的价值信念，才能对价值选择与价值判断行为发生指导和约束作用。实现内化的最佳方式是通过文化的熏陶。因此，要在大学教育中，构建正确的价值观导向机制，形成良好的舆论氛围，帮助教育客体形成正确的价值观。而这一机制必须要以教育客体为主，构建良好的互动参与机制，发挥教育客体的主体性、构建有效的评价激励机制；激发教育客体的创新意识和创造能力，构建严格的管理约束机制，帮助教育客体实现自我管理、自我约束等。而各种机制的构建必须要秉承以人为本的原则。这包括两个方面，其一，横向上促进人的全面发展，注意克服人才培养中实际存在的“重智轻德”，继而使德育更为具体；其二，纵向上要鼓励人的不断进步，留给学生纵向发展进步的机会和空间，让学生通过纵向比较，看到自己的进步，继而不断提升和完善自己的德育素质。此外，在构建价值观导向机制中，要以学生自我教育为主，批评教育为辅，强化正激励的作用。同时，价值观导向机制必须根据形势的发展和实践的需要适时进行调整，使其在动态适用过程中不断健全和完善。（三）搭建大学生品德实践平台，提升大学生的德行水平

德行即道德品行，主要表现为仪容、举止、行为、作风，是体现德性的行为。培养大学生的德行意识是培养大学生价值判断与价值选择能力的最终归宿，如果说价值判断是一种思维意识的话，那么价值选择就是一种实践，是价值判断的实际体现。价值观的最终指向体现为各种具体可视的行为，因而，要积极构筑高校品德实践平台，在实践平台中培养大学生正确价值观。正如孔子所说的那样，要“听其言而观其行”，正所谓要“言行一致”，将已内化的道德标准转化为道德行为。只有这样才算是真正实现了价值判断与价值选择的统一。目前，大学生往往将道德口号放在嘴边，而不付诸行动，面对道德与非道德选择的时候，绝大多数大学生的价值判断会偏向道德与符合社会规范的一方，但是实践意识比较差，很少有人能将自己的价值判断与价值选择统一起来。很多大学生都会认同人与人的交往应该以爱为基础，应该相互理解、相互沟通、相互宽容、相互帮助，但是在实际的生活中，矛盾点往往是从宿舍关系的紧张开始的。培养大学生的德行意识势在必行，而关键在于氛围的营造。马克思说过：“人创造环境，环境也创造人。”在高校中，可以发挥网络的优势，丰富多彩的社团活动等方式，要将大学生、活动内容与活动载体三者进行有机整合。此外，可以将大学与社区有机整合，建立大学生每人每年参与社区服务时限的制度，把大学生参加社区服务活动与大学生社会实践活动有机地结合起来。而大学生通过参加社区服务活动，不仅以实践的方式了解社会、认识社会，在实践中增知识、长才干，塑造理想道德人格，而且也通过实践能够很好地激发大学生内心深处本能的道德意识，对大学生树立正确的德行意识起到了积极作用。

[1]戴岳,易连云.论大学德育中道德批判力的缺失[J].教育学报,2008,(4):41.

[2]郭广银.伦理学原理[M].南京：南京大学出版社,2006:199.

[3]蔡禾.城市社会学：理论与视野[M].广州：中山大学出版社,2003:99.

On the Cultivation of College Students’Capability in Value Judgment and Value Choice

LI Lin1,DENG Fei2
（1、Hunan Provincial Research Base ofIdeological and Political Work,Hunan University ofScience and Technology, Xiangtan,Hunan 411201;2、School ofLaw,Hunan University ofScience and Technology,Xiangtan,Hunan 411201）

In the information age of multiple values,the living environment of college students is complicated,and there exist value conflictsbetween value judgment and value choice.In colleges’morality education,it isa fundamental job to cultivate college students’capability in value judgment and value choice,improve their morality and upgrade their morality intelligence.

college students;value judgment;value choice;cultivation

G641

A

1674-831X（2010）01-0025-02

2009-06-26

湖南省教育科学“十一五”规划重点资助课题（XJK08ADY003），湖南省教育厅科研课题（08A017）

李 琳（1964-），女，湖南株洲人，湖南科技大学湖南省思想政治教育基地教授、学校党办校办主任，研究方向：高校思想政治教育；邓 飞（1987-），男，河北邢台人，湖南科技大学法学院硕士研究生，研究方向：思想政治教育。

[责任编辑：葛春蕃]