【中图分类号]I106 [文献标识码]A 【文章编号]2097-2881（2025）20-0097-04

雨果作品中的东方形象虽表现出东方主义的思维定式，但隐含着雨果式的人道主义思想这种双重性使雨果的东方形象超越了东方主义桎梏，呈现出多重变化与更为复杂的内涵。

一、文化他者：东方镜像中的自我确证与反思

作为文化他者，东方形象在西方话语体系中被赋予多重隐喻功能，既服务于西方文化的优越性叙事，也成为反思自身社会问题的镜像。在雨果的文学创作中，东方形象尤其是中国形象的运用，体现了这一复杂的文化逻辑。雨果通过对中国文化符号的描写，揭示法国社会的弊病，并借助他者的视角反思西方文明的缺陷。然而，这种对东方形象的运用并非完全中立，雨果的作品在批判西方社会的同时，也不可避免地带有对东方的刻板印象与认知偏见。其笔下的中国形象既是批判法国社会的工具，又是西方文化在建构文化他者过程中自我投射的产物，折射出东方主义话语的深层逻辑。张跣在分析赛义德的东方主义观点时，认为东方形象成为西方社会进行自我确证的重要工具。他阐释道：“东方主义话语体系强化了西方对东方的权力意志，因而既有助于形成某种西方的身份，也有助于形成某种东方的身份。”[1]

19世纪的法国正处于政治动荡、阶级矛盾激化、启蒙思想兴起的复杂历史时期，社会问题层出不穷。雨果意识到传统叙事难以揭示法国社会的复杂现实，于是借助东方形象这一独特的文化符号，揭露法国社会的种种弊病，并通过对东方的描写反思西方文化的缺陷。……