[中图分类号]I106.4 [文献标识码]A 【文章编号12097-2881（2025）20-0081-04

韩江的作品《素食者》以其独特的叙事风格与深刻的内涵，在当代文学界引发广泛关注。小说通过“食素”这一看似简单的行为，揭示人性深处的欲望、压抑与反抗，与鲁迅笔下“吃与被吃”“看与被看”的叙事模式形成跨时空的呼应。近年来，学界对《素食者》的研究多聚焦于女性主义、生态批评等视角，而对小说人物形象的精神分析解读，尤其是基于荣格原型理论的探讨仍相对匮乏。荣格原型理论认为，集体无意识中存在具有普遍性的原型意象，它们以象征的形式出现在文学作品中，深刻影响人物的行为逻辑与命运轨迹。本研究旨在基于荣格原型理论，结合鲁迅“吃与被吃”“看与被看”的叙事模式，对《素食者》中的人物形象展开系统解读，挖掘其背后的集体无意识，揭示小说对现代社会人性异化的深刻批判。

一、理论框架与分析方法

1.看客凝视下的“吃与被吃”模式

鲁迅对病态社会中人的精神痛苦的关注，在文学场域投射为“看与被看”“吃与被吃”的叙事模式。这种对立既体现在社会底层人与看客之间（如《祝福》中祥林嫂与鲁镇居民，《孔乙己》中孔乙己与酒客），也存在于先驱者与大众之间（如《药》中夏瑜与围观群众）[。鲁迅通过这一模式揭示了复杂的权力关系与生存困境：《狂人日记》中的“吃人”象征封建礼教对人性的吞噬，《阿Q正传》中看客的冷漠则暴露出国民劣根性。该模式不仅是对社会现实的批判，更是对人性异化的深刻反思。……