【作者简介】林宇阳，男，福建厦门人，厦门大学新闻传播学院博士生，主要从事影视文化及传播研究；谭筠鹏，男，广西环江人，厦门大学新闻传播学院博士生，主要从事媒介传播及有声语言创作研究。

【基金项目】本文系中央高校基本科研业务费专项资金资助项目“高校共青团壮大奋进新时代的主流思想舆论研究”（编号：20720231073）阶段性成果。

党的二十大报告明确提出繁荣发展文化事业和文化产业，“坚持以人民为中心的创作导向，推出更多增强人民精神力量的优秀作品”。当下，纪录片作为“国家相册”正担任着历史记录者、文化传承者、价值传播者的三重角色，特别是就历史文化纪录片而言，内容呈现的重点在于过去的历史，但其传播价值和意义在于时下与未来。[2]

当前，历史文化纪录片的题材从宏观历史向微观历史、从历史事件向历史人物延伸。以历史人物为中心的传记纪录片，往往展现了人物一生或是特定历史阶段的生活状态、命运遭际和思想发展，并遵循记录真实生活、真实人物和真实事件的创作原则。3新历史主义学者海登·怀特（HaydenWhite）认为，影像表达了历史事实，也表达了人们对历史的见解，他提出了“影像史学”（Historiophoty）这一概念。4由此观之，传记影像中的人物既是历史本真，也是创作者的想象、言说与建构，还是观看者也在现今社会文化框架的影响下，在头脑中构建了人物形象。近年来，传记纪录片融合纪实影像、口述历史、情景再现以及虚拟影像等多种方式，拓宽了话语表达的边界，但也有学者认为，这可能会“削弱文献史料”“分散对于人物的注意”，造成主旨观点的失焦。……