【导读】诗坛巨擘陈子昂留给后世的，除了卓越的文学革新理论，还有《感遇诗三十八首》组诗。这组诗歌以“凤凰不识”“沸羹之声”“厚民爱生”等丰富内涵彼此联系，最终与伤时忧世的主题形成呼应。这种创作特征的形成，既源于当时的政治环境底色，也与其个人心性密不可分。诗人以笔墨书写现实，展现出强烈的社会责任感和深厚的人道主义精神。

陈子昂（659—700年），字伯玉，梓州射洪县人，生于名门，《唐才子传》记述他少时“任侠尚气弋博”，年十七八折节向学，二十四岁举进士。此后仕宦十余年，两次从军，两度归隐，两度身陷图圖，颠沛半生。饱蘸了酸辛悲悯的《感遇诗三十八首》，是诗人浮沉生涯的总结。664年，武周集团逐渐开始把持朝政，一直到705年，武则天病逝、唐中宗李显复辟，武周时代才结束。陈子昂一生都生活在武周政权之下，他的所歌所泣，都与其密切相关。

一、时代政治底色

陈子昂一篇《谏灵驾入京书》为民所忧，真挚动人，武则天能诗善文，自然对其才华大加赞许，甚至称他为“地籍英灵”。陈子昂官拜麟台正字，却也因此被划为“名教罪人”。武则天执政初期推行的某些政策确实合理可行，显示出她治理国家的才干与雄心。这时的陈子昂，是一只急欲振翅的雏鹰，他雄心壮志，迫不及待地将新政比为“尧舜之政”。在此后的政治生涯中，陈子昂“诣阙上书、上表献颂”，为国为民，殫精竭虑，全然不顾那些封建正统人士对武则天的议论。这恰好体现了他“吾往矣”的政治热情与社会责任感。……