自1933年希特勒上台，反犹主义从一种社会偏见升级为国家政策，且有愈演愈烈之势。犹太人在欧洲面临生存危机，而各国纷纷限制犹太难民入境，上海作为当时世界上为数不多的无需签证即可登陆的自由港，成为犹太人逃离纳粹魔掌的“最后希望”。1934年，迫于纳粹政权对犹太人的压迫，大批犹太人选择逃离德国，远赴上海避难。马克斯·莫尔（MaxMohr）便是其中之一。莫尔原本是一名医生，同时也是魏玛共和国时期（1919—1933）最成功的作家之一。

小说《独角兽》（DasEinhorn）是莫尔的最后一部作品，全文采用日记体，以一位母亲在纳粹时期寻找失散儿子的艰辛旅程为叙事核心。该小说后附录了莫尔自离开德国至上海定居的三年间写给妻子凯特的27封书信。这些信件情感真挚，细腻记录了莫尔从告别故土至在上海避难期间的生活点滴，不仅展现了犹太作家眼中上海的独特形象，更在追寻自我身份与情感归宿的层面上，凸显出多元文化交融的东方大都市与莫尔工作的诊所作为“避难港”的空间象征意义。

身份认同危机是犹太流亡者在流散过程中普遍面临的问题。后殖民理论家霍米·巴巴（HomiK.Bhabha）的“第三空间”和“杂糅”理论摒弃“二元对立”视角，强调混合与交融，对于分析异乡者的身份建构问题具有重要的借鉴意义。巴巴认为，当异质文化体系发生接触时，并非简单的单向度影响或机械叠加，而是通过“第三空间”的协商机制，实现文化符号的转译与意义的再生成。而巴巴自身“混杂性”的族裔身份背景亦使得其“杂糅”理论偏重描述多元文化下的身份建构。……