【导读】明末清初诗学家叶燮的《原诗》是一部阐释诗歌理论的系统诗学著作。叶燮在《原诗》中对当时盛行的复古主义进行了批判，提出了“正变”相替的诗学发展观。他强调诗歌要反映客观事物的“理、事、情”，创作主体要具备“才、胆、识、力”。叶燮认为诗歌创作要学习“死法”，但更提倡运用“活法”，前者可以通过学习古人诗歌作法来掌握，而后者没有规律可循，要靠诗人领悟。《原诗》中除了探讨诗歌创作，还涉及对前人的诗歌作辩证客观的批评，体现出叶燮独特的诗学思想。

叶燮（1627—1703年），字星期，号己畦，江苏吴江人，曾于官场任职。他不愿意同流合污，因“民本”思想，不附上官，后被罢免官职。他晚年定居横山，专心于诗文理论研究，写成《原诗》。《原诗》分为内外两篇，每篇又包含两个部分，内篇主要阐释诗歌源流、创作主张，外篇主要是关于诗歌的批评。明代诗坛，以李梦阳为代表的格调派认为，诗歌创作应以盛唐为宗。公安派和竟陵派均对复古主义提出了批评。公安派主张“独抒性灵，不拘格套”，竟陵派强调重“真诗”、重“性灵”。他们反对复古主义的拟古倾向和形式主义追求，但在创作实践中却出现了浅率平淡等问题。叶燮针对诗坛的这些问题，提出了自己的诗学主张。

一、“正变”相替的诗学发展观

叶燮认为诗歌发展有其规律，其盛衰受时代影响。他从人类的认识发展规律出发，以饮食、音乐、居室等渐趋完备为例，指出事物发展都是“踵事增华”的渐进过程。事物发展皆需过程，诗歌亦然。……