摘要：宋元时期的讲史话本与史评类著作共同蕴含的按鉴编写、历史讲义、述史求理等属性因素，关联着当时历史著述的一个文化语境、一条承续脉线。前者是经筵制度引领的经史讲读活动在市井社会通俗化、娱乐化拓展的结果，后者是经筵制度引领的经史讲读活动在史学领域义理化、通俗平易化拓展的结果。据此而言，讲史话本乃属于经史演义通俗化拓展路径上派生、分离出来的通俗历史编写。相对于当时正统的历史著述，它在编年体例、按史演义、述史求理等方面仍然依循历史著述的路径，但在取材上、表述上则存在偏离历史著述的不守本分之处。对于后世的历史演义小说来说，这些不守本分之处具有开拓意义，孕育了脱离历史领域而在文学领域另辟洞天的促动因子，成为历史演义小说得以生长的起始点和催化剂。

关键词：讲史话本；经史演义；义理化；通俗化

作者简介：徐大军，杭州师范大学人文学院教授、博士生导师（杭州311121）

DOI编码：10.19667/j.cnki.cn23-1070/c.2025.04.013

对于《五代史平话》、《宣和遗事》、“全相平话五种”这类历史题材的宋元通俗叙事文本，我们现在习惯称之为“讲史话本”，也普遍立足于小说，具体为话本小说、通俗小说或白话小说，来寻绎其身份与血统——因明清评话伎艺而寻绎到“平话”伎艺，因明清历史演义而寻绎到“讲史话本”。这属于现代学术体系对其定性归类由下而上、以后律前考察视角的血统追认，也是“话本小说”这一概念一步步催赶出来的血缘关系论定。……