【摘要】沃尔夫冈·伊瑟尔是德国文学理论家，同时也是接受美学的创始人之一，在其理论中，可以看到现象学思维方式的延伸。他认为，文学文本中的“空白”为读者的创造力提供了充足空间，同时也使得读者获得了作品意义完成者的身份。本文通过对伊瑟尔“空白”理论的研究，探讨其在文学批评和接受美学中的独特意义，并试图揭示该理论在文学解读、读者与文本关系以及文学作品意义生成等方面的重要贡献。

【关键词】伊瑟尔；空白；读者；文本

【中图分类号】I04" " " " " "【文献标识码】A" " " " " 【文章编号】2096-8264（2025）19-0061-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.19.019

沃尔夫冈·伊瑟尔是德国著名的接受美学家，同时也是康斯坦茨学派的重要代表人物，在他的理论中，我们可以看到现象学思维方式的延伸。在《文本的召唤结构》一文中，意义空白在伊瑟尔的思考中占据着中心地位，他认为阅读的基础来自文本的语言结构及其相互作用的方式，故而对文本内在特征的关注是伊瑟尔理论研究的一大切入点，“空白”则是该切入点绕不开的一大问题。本文试图从“空白”理论的形成背景、核心内涵、价值意义以及在文学批评中的具体应用四个层面对伊瑟尔的“空白”理论展开研究，以此对该领域的研究做一定补充。

一、伊瑟尔“空白”理论的理论渊源

（一）现象学的影响

学者R·C·霍拉勃有言：“对伊瑟尔影响最大的则是现象学，由此看来，最为重要的当是罗曼·茵格尔顿的著作。伊瑟尔的基本范型和一些关键性概念都是从茵格尔顿的著作中借鉴而来的。……