湖广填四川大移民以后，在川渝大地上形成了新的文化交融，这一时期有大量的碑坊、墓葬等石构建筑均以模仿高等级木结构建筑为基础手法进行营建，从建筑空间形态和形制结构，到屋顶、梁柱、牌匾等大型整体构件，再到石雕门窗、联牌挂钩、瓦当、斗拱等一系列“仿木”结构，营建秩序与木结构建筑有着高度的重合和相似之处，甚至在许多装饰细节上更是有过之而无不及。传统的高等级木结构建筑上的联牌与挂钩只是简单的钉头与挂钩的构件组合，而在这里却变成了造型丰富、组合多样的装饰图像，形成了川渝地区仿木结构建筑装饰中的独特工艺和审美趣味。

碑坊上的抱柱联牌及挂钩装饰

在中国传统的高等级木结构建筑中，柱作为大木作设计承载着重要的建筑属性和装饰功能，存在于传统建筑的门庭、宫室、殿堂、亭榭等地方。人们通常会将联牌悬挂于柱体之上，联牌上题刻文字。常见的联牌一般是以木板制成，部分场所也会采用整块木料制作，联牌上缘处有一对托钩，绳索穿过托钩并将整个联牌系于凿入柱体的钉头之上，联牌弧形的横截面紧贴柱体表面，这是常见的抱柱联牌的基本样式。

在清代川渝地区的碑坊中，依旧遵循着横为梁、立为柱的梁柱式结构，多开间、重檐的基本特征，使这些柱体成为雕刻的重点构件，所有的装饰围绕其展开，这也使联牌的装饰造型在这些碑坊建筑上得到了延续。与传统建筑当中的木质抱柱联牌不同，清代川渝地区碑坊建筑当中的联牌一般是直接于柱体表面施展技艺，而非单独去料雕刻，这使得联牌实际上并不需要考虑任何物理支撑便能直接置于柱体表面。……