许雯雯

[摘 要] 北宋时期，儒、道、佛三家思想呈现出深度交融的趋势，多元思想的融会贯通使北宋文学家黄庭坚形成“以儒为本，佛道兼容”的思想体系和处世哲学，具体表现为其诗词作品呈现出的禅意理趣色彩。黄庭坚的诗学理论构筑和诗词创作实践是北宋“三教合流”趋势的有力佐证，对宋诗的变革与宋词的发展产生了深远影响。结合黄庭坚的人生轨迹及其思想变化过程，能够探析其诗词中禅意理趣的形成原因。

[关 键 词] 黄庭坚；宋诗；宋词；禅意；理趣

一、“三教合流”的时代背景

北宋建立之初，统治者采取“重文偃武”的治国政策，通过改革科举制度笼络人才，儒士的社会地位显著提高，以欧阳修、范仲淹、韩琦等名儒为首的士大夫集团顺势倡导儒学复兴，接续韩愈“兴儒抑佛”的主张，极力贬斥佛老思想。社会思想的单一或多元直接决定着时代文化的宽度，若佛道两家在儒家的浩大声势下悄然边缘化，那么不仅宋代文化的盛况将黯淡几分，华夏文明亦难造极于赵宋之世。因此，为顺应社会形势，符合统治者的“治世”需要，佛道两家的思想和处世态度逐渐发生了衍变，流露出与时世相妥协的意味，呈现出向传统伦理思想倾斜的趋势。北宋中期出现了三教交融的两个重要标志：一是契嵩禅师所著的《辅教编》；二是北宋理学的成熟。

宋仁宗明道年间，云门宗的契嵩禅师率先“广引经籍，以证三家一致，辅相其教”[1]。契嵩提出“儒、佛者，圣人之教也。……