[摘 要]白居寺内壁画、塑像众多，宝冠作为菩萨塑像的重要组成部分，兼具佛教的象征意义与世俗的装饰意义，通过对白居寺十六随佛弟子头冠的考察，划分出头冠类型，查询其源流，并对各种类型进行探讨，了解当时的审美。

[关键词]白居寺；十六随佛弟子；头冠；纹饰

[中图分类号]J327 [文献标识码] A [文章编号] 2095-7556（2024）9-0078-03

本文文献著录格式：杨媛媛.白居寺措钦大殿内觉康殿十六随佛弟子头冠考[J].天工，2024（9）：78-80.

一、十六随佛弟子概况

江孜白居寺位于西藏日喀则市江孜县，“白居寺”是藏文简称的音译。本文所述的十六随佛弟子造像现存白居寺措钦大殿一层的内殿——觉康殿中，主尊与两侧的十六位随佛弟子造像均为彩塑立像，由本莫且加布团队塑造。十六随佛弟子造像保存良好，均有序排列在佛殿墙边，目测塑像高度约为6米，有锦缎做成的衣物覆盖造像身体的大部分面积，仅露出头部、手部及腿部。

首服，亦称“头衣”，代指一切用以裹头之物。中国古代的首服除了巾、帽之外还有“冠”这一分类。与巾、帽用途不同的是，冠的装饰与象征意味较浓。 《敦煌学大辞典》中提到菩萨的主要首服就是宝冠，头顶束髻，余发披肩，头戴宝冠。可见头冠之于菩萨是一件不可或缺的装饰物。

二、菩萨头冠的类型、称谓及纹样意义

据图齐的《梵天佛地》记载，主尊大菩提佛的两侧分别为文殊菩萨和观音菩萨（这两尊菩萨为主尊协侍，目测高度为1～2米），其次是过去佛燃灯和未来佛弥勒，左右两侧共有十六位菩萨。……