王 雨,程晓迪

(长春理工大学 文学院,吉林 长春 130022)

作为当代葡萄牙文学中独树一帜的大作家,萨拉马戈着眼于葡萄牙民族以及全人类的普遍命运,“以书名中蕴含的某种思想为出发点去写一本书,解决我所面临的问题;换句话说,我的每一本书都是希望能解决我与世界、与他人的关系中面临的问题”[1]。萨拉马戈秉持着作家的使命,叙说对暴力与不公的愤怒以及道德伦理失落的悲哀,但同时依然高举着爱与希望的火把照亮一方世界。他以一系列具有思想实验意味的文学作品问询世界,在一条条反常的设定中完成对生命本身的思考,对人类命运的忧虑,以及对现代科技文明的审视。徐则臣认为,萨拉马戈用一套歪斜的、荒唐的、无理取闹般的逻辑展开叙述,在这奇怪的逻辑里有他想让我们看到的真相。[2]走向生命末期的萨拉马戈,在《死亡间歇》中发问,当死亡停摆,世界会是怎样?作为一部典型的萨拉马戈式小说,作家用他一以贯之的奇幻想象为我们构建“死亡间歇”的社会图景,借“死亡”女士与人类的爱情故事言说爱的意志和生命本能的强大能量,在冷峻的死亡叙事中传达对人类命运的深沉思考。

一、“死亡”的审视:人性的罪恶与爱的消解

“第二天,没有人死去”,《死亡间歇》开篇,“死亡”突然地中止了索命活动,开始了长达七个月的宽限期,整个社会机器开始脱轨崩坏:政府为潜在的财政危机与黑社会组织合作,教会提出“死亡延迟”理……