邱欣蕊,张 霁

(深圳大学 人文学院,广东 深圳 518060)

中国新锐科幻作家刘洋在《井中之城》中虚构了由原子为载体建造的元宇宙:谭家市。通过构词法理解“元宇宙”(Metaverse),它是“超越”了现实的世界,是一种基于数字技术存在的虚拟世界。相比尼尔·斯蒂芬森被称为“元宇宙圣经”的《雪崩》中的虚拟空间超元域,谭家市更为遵循现实规则。

超元域需要以网络为依托,凭借个人电脑或共享终端进入,依靠穿戴设备将虚拟世界中的感官刺激同步给肉身。但生活在谭家市中的人通过意识上传进入虚拟空间,已完全舍弃自己的原初身体,甚至在现实世界获得的相关的记忆都已丢失。主角叶文是出生在现实世界的真实人类,却在进入谭家市后完成了一代又一代生老病死的循环。《井中之城》中的元宇宙是与现实世界有更分明界限的虚拟世界,但同时又更遵循现实世界的规则。虚拟之城由原子改造,存在其中的人类意识依附在原子的电子上,客观原子的物理属性限制着原子之城的虚拟世界。作者用了大量笔墨科学地叙述井中之城如何被建构,增强了这种虚拟世界真实存在的可能性。这种真实性使得谭家市能够更完整地延续现实世界的社会模式,但随之迎来的却是新的问题。当虚拟与现实难辨真假,现实中人的全部生命经历都可以在元宇宙中复刻,我们是否可以认为虚拟空间已经完全替代了现实空间?当记忆可以成为数据被拷贝、传输,元宇宙中的人类将如何保证自己的主体性不被消解?《井中之城》元宇宙中身体持续在场的一元身心关系,为应对元宇宙中人类主体性危机提供了思路。……