○ 沈春旋

一、秉轴持钧——音乐教育文化哲学的构建

文化哲学是音乐教育理论研究的中心和关键，在管建华的音乐教育理论研究上有着“调和鼎鼐理阴阳，秉轴持钧政事堂”的核心地位。他深厚的文化哲学底蕴涉及比较音乐学、音乐人类学、实践音乐教育哲学以及生态文明音乐教育哲学等哲学领域，为中国音乐教育构建自身的文化哲学奠定了立论基础。

（一）新维度的反思：比较音乐学

管建华成长于父母皆为西医的家庭，少年时期对中西医学文化知识的习得与思考使其后从事音乐文化理论研究工作时具有融通中西方音乐文化的差异性思维模式。比较音乐学作为管建华音乐理论研究的开端，其研究内容主要集中在比较音乐学的反思与重建这两个方面。

比较音乐学的反思上，管建华认为早期比较音乐学以西方音乐理论为参照，现应转向以音乐人类学为基础。此转向分为两个步骤：其一，音乐历史演进的概念界定应由直系演化转向多系演化，西方传统音乐理论将历史演进范畴简单定义为“单音”到“复音”模式，忽视了非西方地区历史环境与范畴的差异性。其二，音乐时空观应由无机科学性物理学时空观转向有机整体性相对论时空观。管建华所谓“音乐相对论”批判了经典物理学对自然科学发展的桎梏，将音乐现象学置于比较音乐学研究的视野之中，他的比较音乐学理论研究不再是单一的以某种音乐文化为“中心”，而是走向多元化的相对论王国。……