汪伯承

话题导入

孔子说：“言之不文，行而不远。”杜甫说：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”语言表达的好坏，直接关系到文章质量的高低。寻常的写作素材，如果能借助优美的语言表现出来，可以弥补素材的不足，成就一篇佳作。重视打造文章的文辞之美，是我们提升写作能力的一个重要环节。

范本呈现

春晖的一月（节选）

◎朱自清

在车上看见“春晖中学校”的路牌，白底黑字的，小秋千架似的路牌，我便高兴。出了车站，山光水色，扑面而来，若许我抄前人的话，我真是“应接不暇”了。于是我便开始了春晖的第一日。

走向春晖，有一条狭狭的煤屑路。那黑黑的细小的颗粒，脚踏上去，便发出一种摩擦的噪音，给我多少轻新的趣味。而最系我心的，是那小小的木桥。桥黑色，由这边慢慢地隆起，到那边又慢慢地低下去，故看去似乎很长。我最爱桥上的栏杆，那变形的栏杆。我在车站门口早就看见了，我爱它的玲珑！桥之所以可爱，或者便因为这栏杆哩。我在桥上逗留了好些时。这是一个阴天。山的容光，被云雾遮了一半，仿佛淡妆的姑娘。但三面映照起来，也就青得可以了，映在湖里，白马湖里，接着水光，却另有一番妙景。我右手是个小湖，左手是个大湖。湖有这样大，使我自己觉得小了。湖水有这样满，仿佛要漫到我的脚下。湖在山的趾边，山在湖的唇边，他俩这样亲密，湖将山全吞下去了。吞的是青的，吐的是绿的，那软软的绿呀，绿的是一片，绿的却不安于一片；它无端地皱起来了。如絮的微痕，界出无数片的绿，闪闪闪闪的，像好看的眼睛。湖边系着一只小船，四面却没有一个人，我听见自己的呼吸。想起“野渡无人舟自横”的诗，真觉物我双忘了。

好了，我也该下桥去了，春晖中学校还没有看见呢。弯了两个弯儿，又过了一重桥。当面有山挡住去路，山旁只留着极狭极狭的小径。挨着小径，抹过山角，豁然开朗，春晖的校舍和历落的几处人家，都已在望了。远远看去，房屋的布置颇疏散有致，决无拥挤、局促之感。我缓缓走到校前，白马湖的水也跟我缓缓地流着。我碰着丏尊先生。他引我过了一座水门汀的桥，便到了校里。校里最多的是湖，三面潺潺地流着；其次是草地，看过去芊芊的一片。我是常住城市的人，到了这种空旷的地方，有莫名的喜悦！乡下人初进城，往往有许多的惊异，供给笑话的材料；我这城里人下乡，却也有许多的惊异——我的可笑，或者竟不下于初进城的乡下人。闲言少叙，且说校里的房屋，格式、布置固然疏落有味，便是里面的用具，也无一不显出巧妙的匠意，决无笨伯的手泽。晚上我到几位同事家去看，壁上有书有画，布置井井，令人耐坐。这种情形正与学校的布置，自然界的布置是一致的。美的一致，一致的美，是春晖给我的第一件礼物。

（选自《朱自清散文》）

优秀习作

山寺月中寻真我，郡亭枕上看海阔

◎周俊宇

中华文化善于平衡自我与世界的关系，崇尚“政缘在野有幽色，肯为无人减妙香”的孤芳，弘扬“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自赏。青年于山寺月中守得本心，于郡亭枕上激扬热血，允执厥中，方可成王成圣，明道明德。

独处清阁，对一张琴，两盏茶，三根烛，赏春夏秋冬，风花雪月，守得一隅真我。

《柳子厚墓志铭》中记载，“今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下”，针砭时弊；《论语·卫灵公篇》中孔子亦评，“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉”，入木三分。然嵇康竹林放歌，不汲汲于富贵，不醉心于名利，一腔魏晋风骨，广陵一曲成绝响；张旭挥毫泼墨，自成一派，不拘于旧时章法，不囿于规矩法度，书写洒脱个性；林逋梅妻鹤子，逍遥淡泊，不屈权势，所作梅花清幽香逸之篇终传万世芳名。

斜倚高楼，听四方事，五更音，六庭风，观唐宋元明，盛衰荣辱，心怀黎庶万千。

坚守本我，是以悬梁刺股，圆木警枕，卧薪尝胆，临池学书，而后方得饮马黄河，勒石燕然，痛捣黄龙府。试看畴昔黄帝画野，夏禹谋水，海瑞上书；试看近者枕戈待旦，毁家纾难，宵衣旰食；再看今朝青春之辈，矢志科研，勇攀高峰，用行动践行使命担当，或顽强拼搏、刚健有为，在奋斗中描绘出彩人生。邓宇皓、王金磊、周晓辉……一个个铿锵有力的名字，诠释了奉献自我、觉世牖民的精神。

和光同尘，在山寺月中寻桂子，于郡亭枕上看潮头，平衡自我与世界，我方为我。

王夫之《读通鉴论》有言：“有一人之正义，有一时之大义，有古今之通义；轻重之衡，公私之辨，三者不可不察。”坚守自我，不是离经叛道、离群索居，而是厚积薄发、一鸣惊人，是朝搴木兰，夕揽宿莽，九死不悔；奉献世界，不是随波逐流，如过江之鲫，而是衰草寒烟，赤胆忠心。青年人勿忘太白长醉不醒之呼告，犹记五柳息交绝游之叹息，铭记幼安“杀贼、杀贼”的长叹。于游丝飞絮中守得鸷鸟不群，在乱世洪荒中彰显英雄本色。

自我是一隅肥沃的土地，世界是一片富饶的家园，以自我之桨乘风破浪，观览世界之山色湖光。

【四川绵阳东辰学校高2021级（14）班】

众说纷纭

曾佩茜：朱自清的散文看似平淡，却总在细微处见其婉约。这篇散文看似零零散散，但都围绕着去“春晖中学校”途中的所见所闻展开，体现了散文形散神聚的特点。周俊宇同学则围绕“本心”与“自我”进行论证。这两篇文章虽文体不同，但也有共同点，就是兼具“美”和“质”，也就是既有外在的语言美，也有内在的旨趣美。

何璇：真正有文辞之美的作品，应该关注价值之美、语言之美。我想特别谈谈语言之美。在我看来，语言的美包括遣词的美、造句的美、修辞的美等。从两篇文章来看，有很多的共性，例如短句居多，但同时又较为协调，所以整饬美之下还有灵活的美。例如朱自清文章中“挨着小径，抹过山角”，很简單的两句，意味着场景和景物的转变。而周俊宇同学的习作短句俯首皆是，“独处清阁”“斜倚高楼”等。

廖玮伦：是的，从修辞层面看，也具有文辞之美。朱自清文章中“小秋千架似的路牌”“山的容光，被云雾遮了一半，仿佛淡妆的姑娘”等句子，运用比喻、拟人等修辞手法，使得语言更加生动形象。周同学的作品大胆借助了诗歌的意象，分论点巧用数字，形成了一种递进变化的美感。

冉苒：我想谈谈遣词的美。以朱自清的散文为例，遣词可以从词性、词类、词语的搭配和组合等维度进行赏析。文章中“狭狭的”“黑黑的”“小小的”“闪闪闪闪的”“潺潺地”“布置井井”等形容词和叠词的使用就很巧妙，恰如其分地揭示了所描写对象的特点。

技法点睛

1.注重语言的打磨。鲁迅认为文辞应具有三美，意美以感心，音美以感耳，形美以感目。打磨语言主要就是追求音美、意美和形美，因此我们要关注遣词（动词、形容词、副词等）、造句（整散句、长短句等）、修辞（比喻、拟人、排比等）、风格（清新飘逸、雄壮豪迈等）等方面的打磨。

2.注重思想的深刻。文辞之美应有深刻的思想，首先作文应新颖独到，做到人无我有，人有我优。要善于将眼前的景、物和心中的情、志结合起来，并且用恰当的语言表述出来。其次思想要积极，不宜过分渲染消极悲观色彩。情感要耐人回味，并能够上升到理趣。

3.注重打造古典美。能够将古诗文的意象穿插于写作中，通过大胆引用、化用等形式来用典、用句，使作文具备文化底蕴，彰显文辞之美。