周玲俐 张应杭

党的二十大报告指出：“坚持古为今用、推陈出新，把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来、同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来。”[1](p.18)这不仅为马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合指明了总体方向，而且还启迪我们在中华优秀传统文化现代性的开掘上要着力扬弃拘泥于整体性、抽象性与思辨性的弊端，代之以更具体、精细、分门别类的问题梳理与义理探究。笔者认为，以马克思主义世界观与方法论为指导，以时代之问为引导，对中华优秀传统文化具体论域加以批判性继承、创造性转化与创新性发展，不仅可以为推进马克思主义中国化时代化探寻具体实现路径，而且更可以通过回望传统、激活民族集体记忆与价值共识，为中国式现代化伟业提供强大精神动力。有鉴于此，本文立足时代之问，以马克思主义为指导，撷取心物之辩为具体论域，通过对心物观传统的梳理、转化与创新，以期对当今心物之辩中存在的时弊提供基于中华文化立场的解决方案。

一、中华优秀传统文化历来主张心物合一

作为中华文化的具体论域，如果说天人之辩要解决的是人与自然的矛盾、人我之辩要解决的是我与他者的矛盾，那么心物之辩则是回归人自身，要解决的是自我心性的追求与外物占有之间的矛盾。与天人之辩、人我之辩相类似，在心物关系问题上，中华优秀传统文化有独特的传承。……