靳小水　唐云

摘要：文章对红色故居进行了基因的挖掘、提取及系统的整理，最后以色彩为例，对周立波故居的基因色彩进行图谱推荐。红色故居图谱构建是红色文化传承的数字化新方式，图谱呈现能更加直观地展现红色基因，更好地传播红色文化，为红色故居建设和美丽乡村建设提供借鉴。

关键词：景观基因；红色故居；图谱构建；周立波故居

中图分类号：F323；TU982.29 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2023）18-00-03

0 引言

城镇化建设的快速推进给乡镇文化遗产的传承与保护带来了巨大冲击。从党的十九大提出乡村振兴战略到党的二十大全面推进乡村振兴，各地利用本地的乡镇文化遗产推进乡村文化建设，尤其是具有明显红色文化资源的故居在乡村振兴发展中起到了显著作用。习近平总书记多次强调，“要把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好”。当然，对红色文化资源，尤其是红色故居来说，科技的迅猛发展，不可避免地会给其保护带来新的机遇与挑战。本文采用数字化图谱呈现的方式，以景观基因理论为依据，以周立波故居为研究对象，探究红色故居的景观基因，为红色文化资源的数字化传承与保护提供一定的参考。

1 研究综述

1.1 关于景观基因的研究

景观基因是一处景观区别于其他景观所特有的，并且影响着聚落景观形成和传承的特定文化因子。基因本是生物遗传学里的基本单位，从地学特征的角度分析，景观基因理论将传统文化因子融入传统聚落景观，从而构建起景观基因分析方法体系和理论框架。在文化遗产的传承与保护方面，景观基因理论有着十分广泛的应用。众多学者致力于构建景观基因识别体系，研究物质或者非物质文化遗产，从而进行文化基因识别、提取和谱系构建。曹帅强等将GIS技术与景观基因、符号学结合，识别、提取与编码湘西地区传统聚落的景观基因，并进行可视化呈现与数据管理。胡最等提出了资料记录法、观察法与分析比较法3种识别方式，提出机遇表现形式、文化信仰、传承载体和意象特征4种途径来构建文化遗产景观基因的识别体系［1］。

1.2 关于基因图谱的研究

景观基因理论在景观区系划分的基础上，引入了生物学的基因图谱理念，建立了景观基因图谱，现引入文化科学领域。随着时代的发展，不同领域都或多或少引进了基因图谱理论进行自身的专业研究。当前的文化基因图谱研究倾向于探寻某一具体文化事项，主要集中于解读聚落景观基因和文化遗产的传承、发展问题。如刘沛林博士的《中国传统聚落景观基因图谱的构建与应用研究》一文通过对比景观基因和聚落原型，提出确定基因的外在唯一性原则、内在唯一性原则、总体优势性原则、局部唯一性原则，并以此为依据从中挖掘出主体基因、混合基因、附着基因、变异基因这四类聚落基因类型，最后基于AutoCAD平台提取基因，制成基因图谱。柏贵喜、陈文苑的《南方少数民族传统手工艺资源及其基因图谱编制设想》创新性地提出传统手工艺基因图谱共性结构模型，如南方少数民族传统手工艺图谱共性结构的二维结构模型就表现为材料、纹样、技术、器型、工制、匠意组成的六边形［2］。

本研究希望将景观基因理论作为找寻、分析、探究、提取红色故居文化基因特征的理论基础，从而构建红色故居文化可识别的景观基因理论体系，了解其相应的文化内涵，构建红色故居图谱，视觉化呈现红色故居的基因特征体系，为红色故居景观的数字化保护提供理论支撑和实践的可行性意见。

2 研究对象与数据来源

2.1 研究对象

本研究案例所在地是被誉为山乡巨变第一村的湖南省益阳市清溪村。清溪村紧邻益阳中心城区，是无产阶级革命战士、著名学者、作家周立波先生的出生地，也是其著名代表作《山那面人家》《山乡巨变》的创作地。周立波故居位于清溪村，这是周立波出生和成长的地方，也是周立波回乡创作的居住地之一。故居始建于清乾隆年间，祖辈袭居至今。早在1997年，周立波故居就被益阳市人民政府列为益阳市重点文物保护单位，2002年其又被湖南省人民政府列为湖南省级重点文物保护单位。

2.2 数据来源

研究团队通过三种方式搜集研究数据。第一，研究团队在益阳市档案馆查阅文献史料，搜集周立波故居的相关数据资料；第二，研究团队在故居所在地实地走访当地老人，以访谈的形式获取口述录音作为口述资料；第三，研究团队利用摄像机拍摄的现场照片，以获取图片资料。研究团队于2023年3月至4月多次对周立波故居进行实地走访调研，分别对周立波故居的显性基因和隐性基因进行资料搜集，包括环境布局、建筑特征、陈列物品、文化特征等，以阅读文本、走访谈话、全景摄影等形式搜集相关的文献资料和测绘数据，使本研究的数据信息获取更加全面，为研究提供有力支撑。

3 红色故居的景观基因识别与提取

红色故居景观基因的挖掘和提取需要在研究景观基因理论的基础上构建有序的文化资源指标体系，再识别与提取具有代表性的基因元素，借助数字化手段完成景观基因图谱的视觉化呈现，实现数字化、直观化展示。

3.1 红色故居的景观基因识别指标体系

本研究从看得见、摸得着的显性基因和看不见、摸不着的隐性基因入手，从故居环境布局、建筑特征、陈列物品、文化特征4个方面逐一进行红色故居显性基因、隐性基因的研究。

故居的环境布局包括故居所在地的地理位置、当地的地形地貌、流经的水系，对故居周边的地形地貌和依傍水系支流的景观基因进行调样采集，是研究红色故居环境特征的重要依据。红色故居的建筑式样主要包括屋顶造型、室内装饰、屋脸式样、平面结构、山墙造型、建筑用材、整体性空间布局、色彩等。陈列物品是在红色故居的空间范围内放置的一些故人的生活用品、革命物件、公共雕塑等。文化特征包含两方面：一是区域文化的特征，主要反映当地的风土民情、历史发展文脉、生活习惯和信仰图腾等；二是紅色文化的特征，红色文化是红色革命精神的反映，主要是一个革命人物或者革命群体发生的革命故事，能影响后人继承和发扬优秀革命传统，最终形成红色文化氛围。

3.2 周立波故居景观基因提取

3.2.1 显性基因提取

从环境布局来看，周立波故居位于益阳市赫山区谢林港镇清溪村，谢林港镇位于湖南省中西部，北距益阳市区约5千米，属于丘陵地带。境内志溪河由北向南贯穿，长石铁路由东往西延伸。故居背靠祖山，坐北朝南，群山环抱，山上有楠竹、油茶、油桐等经济林间生态树木，一年四季绿树成荫。前面是大片荷塘，傍小溪，清澈见底，名为清溪。溪边为小丘陵，丘陵上栽种有桃、梨、板栗等果木。这里春天桃李花开，夏天荷花飘香，秋天果实累累，冬天银装素裹。

从建筑特征来看，故居和大部分传统民居有很多相同点，坐北朝南，注重采光，以堂屋为中心，庭院左右相邻，错落有致，主架结构为穿斗式木架结构，是清代江南民居构造；从建筑外观上看，白墙青瓦，土砌围墙，围墙高2米，粉饰白灰装扮，由小青瓦脊顶，极具湖湘农舍风貌；再看其建筑平面制图，属“三间两搭厢”之三合院，受地形影响，两厢房并不是对称布局，东边有厢房4间、偏房5间，西边有厢房7间、偏房4间，后厢房3间，过厅1间，厢房与偏房之间隔着狭长的天井。

从室内陈设来看，故居内主要有室内起居原貌陈列、周立波生平事迹展示陈列、周立波文学研究展示，室内陈设主要是根据周立波50年代回乡创作暂住的起居摆设复原的。

3.2.2 隐性基因提取

从文化特征来看，周立波故居处于湖南益阳，融入了湖湘文化的地域特色，周立波是无产阶级革命战士，1928年投身革命，1935年加入中国共产党，1939年奔赴延安，后一直用笔杆子战斗在党的文化前线，为党的文学革命事业作出了巨大贡献。他的整个战斗历程和文学生涯一直同中国共产党领导的无产阶级革命运动和文化斗争密切相关。同时，周立波故居也是全国重点爱国主义教育基地，这种显性基因所呈现的就是要提取的擁党爱党、携笔从戎、深入生活、扎根基层、扎根人民的“立波精神”。

4 红色故居图谱呈现——以周立波故居色彩图谱为例

4.1 周立波故居色彩采集

此次周立波故居主体建筑的色彩采集量化标准主要参考色彩学中的HSBB色彩呈现模式。色彩采集的时间一般选择阴天的上午9点和下午3点，这样的天气和时间段光线相对比较稳定，可以保证采集到的色彩相对准确。为了使色彩采集尽量可靠，此次重点对周立波故居建筑部位的主色调、辅色调及点缀色进行实地调查收集，运用色卡目测对比法，并且实时对比和记录所采集测量的数据，多天同时段进行采集比对，尽量避免采集色彩偏差，保证数据采集对比的准确性。中国建筑色彩谱系里色彩色卡的量化比对与色彩学HSB模式的互相转换，从而建立起以色彩三要素为比对基础来量化区分色彩的科学模式［3］。明度、纯度以百分比（%）表示，色相以角度（°）表示，下文不标注单位。

4.2 周立波故居推荐色彩图谱

红色故居建筑的推荐色由色彩三要素为主要组成部分，色相、明度、纯度任何一个元素发生变化，都会使原来固有的颜色发生改变从而产生新的色彩。本文对色彩色相、明度、纯度的变化区间进行推荐，并将三要素进行组合生成建筑色彩图谱。自然界可辨识的色彩有大约750万种，本文主要列举8种组合以供参考。

周立波故居推荐的色彩如下：外墙墙面色彩色相值推荐在22～42，纯度值推荐在5～7，明度值推荐在64～69，见图1；檐墙墙面色彩色相值推荐在60～100，纯度值在推荐1～3，明度值推荐在58～64，见图2；檐墙墙面嵌竹色彩色相值推荐在26～40，纯度值推荐在12～29，明度值推荐在10～11，见图3；屋顶青瓦色彩色相值推荐在207～250，纯度值推荐在2～7，明度值推荐在38～49，见图4；门框门面色彩色相值推荐在240～330，纯度值推荐在3～11，明度值推荐在18～27，见图5；窗框窗面色彩色相值推荐在280～340，纯度值推荐在4～11，明度值推荐在32～46，见图6。

5 结语

本研究对红色故居的基因进行了系统整理，以周立波故居为例，对红色故居进行了基因的挖掘与提取，最后对周立波故居的基因色彩进行图谱推荐。红色故居图谱构建是红色文化传承的数字化新方式，图谱呈现能更加直观地展现红色基因，更好地传播红色文化，推动红色故居建设和美丽乡村建设可持续发展。

参考文献：

［1］ 詹琳，黄佳，王春，等.基于景观基因理论的红色旅游资源三维数字化呈现：以清水塘毛泽东杨开慧故居为例［J］.旅游学刊，2022（7）：54-64.

［2］ 陆柳亦.壮锦文化基因图谱构建及其在文创产品设计中的应用研究［D］.桂林：广西师范大学，2022.

［3］ 施并塑，杨静.闽南传统民居建筑的色谱分析与保护研究：以泉州五店市为个案［J］.中外建筑，2017（8）：76-77.

作者简介：靳小水（1988—），男，河南南阳人，硕士，工艺美术师，研究方向：美术学、非物质文化遗产传承保护。

唐云（1988—），女，湖南常德人，硕士，讲师，研究方向：美术教育、非物质文化遗产传承保护。

基金项目：本论文为2021年度湖南省教育科学“十四五”规划一般课题“湖湘红色经典美术作品在党史学习教育中的应用研究”成果，项目编号：XJK21CTW020；2023年度益阳市社科课题“用意象绘画诠释周立波故居视觉形式研究”成果，项目编号：2023YS217；2022年度湖南省职业教育教学改革研究项目“湖南红色文化基因融入高校《设计色彩》教学的路径研究”成果，项目编号：ZJGB2022636