张萍

在中国古代诗歌中，自屈原以来，“男子作闺音”的传统一直在延续。男性作者在作品中书写女性的遭遇，表达对女性的怜悯，同时表达自己在政治上的不愉悦，这种“角色的变换”成为目前中国文学上的经典现象，特别是曹雪芹的《红楼梦》，作者把女性的形象描写得淋漓尽致，其可以称得上“男子作闺音”的最经典作品。《葬花吟》千回百转，叹息低吟，完美地展现了一个对生活和爱情绝望的弱女子的内心世界，成为《红楼梦》中最经典的插曲，是“男子作闺音”的代表作。

“男子作闺音”这句话出自清代学者田同之的《西圃词说·诗词之辨》：“若词则男子而作闺音，其写景也，忽发离别之悲。咏物也，全寓弃捐之恨。无其事，有其情，令读者魂绝色飞，所谓情生于文也。”如果是男人写的词，更能体现出故事情节中离别的悲哀，歌声中充满了被抛弃的愤怒，更能引发听众对作品产生情感共鸣。随后，“男子作闺音”的概念逐渐深入人心，用来描述男性作者将文字强加给女性，以女性的身份和语气进行文学创作的特殊现象。

从屈原的“香草美人”开始，中国文学史上就形成了一种用女性的声音来表达内心情感的抒情方式，使男性作者的特殊感情找到了发泄口，他们能够通过女性的口吻表达自己无法言说的情感，成为中国古代文学中经典又特殊的文化现象。后世的文学作品中，有许多关于闺阁、感叹礼仪、弃妇、思妇的诗篇，而这些诗篇十有八九是男性文人所写，形成了“男子作闺音”的悠久文学传统。……