陶瑜芹 章 桉

（湖南科技大学人文学院 湖南湘潭 411100）

习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话所指出：“文艺是代表时代前进的号角。”《觉醒年代》这部献礼剧不仅表现了中国启蒙知识分子主体性建构的复杂历程，还蕴含着文艺工作者召唤对当代青年的主体性思考。剧中，中国第一代革命知识分子对自身身份认同、对民族传统历史文化的立场取舍乃至自身生存状态等问题进行了一系列积极探索，因此也被称为一部“现代知识分子诞生史”。剧中三代知识分子在风云激荡的时代，在爱国救国这条大道上相遇而发生摩擦碰撞，体现了我国现代政治的兴起和民族国家共同体诞生的艰难。

一、主体逻辑：跨时空的内在主体性建构

首先，文艺创作者遵循艺术创作规律，对剧中主人公的个人意识和成长轨迹高度还原和艺术勾勒，突出展现主人公们信仰的坚守、理想的追求。陈独秀这一人物形象在剧中极具典型性和代表性，他的出场是一个“乞丐”的造型，衣衫褴褛，偷吃留学生的饭，颠覆了观众心中对这位伟大历史人物的固有认知和理想印象。在与李大钊在交谈中产生了相知相惜的知己情，在为《新青年》与辜鸿铭等旧文人、顽固派搞辩论时已然是一位活脱脱不拘小节的“文人斗士”。海外归国的陈独秀深知“师夷长技以制夷”的道理，明确，不推翻共和制无法从根本上拯救当时弱国寡民的社会，只有找到一条符合我国国情的道路才能真正救国。……