王洁

摘 要：仪式研究是西方文化人类学研究的重要领域之一，孔庙仪式是一套具有中国化或本土化特点的文化符号体系。本文以大川孔庙仪式为切入点，通过对仪式中多种文化人类学表达意涵进行解读，对地方性文化符号建构问题进行探讨，以期为以儒家文化为代表的中华文化和文化人类学理论的融合提供个案借鉴。

关键词：文化人类学；地方性文化符号；孔庙仪式

中图分类号：C912.4文献标识码：Ａ 文章编号：１００９ — ２２３４（２０23）06 — ０123 — ０5

西方对仪式的理论研究由来已久，自泰勒、史密斯等学者相继提出仪式理论后，文化人类学的仪式研究逐渐发展成为一种学科倾向。从学科体系来看，其立足于跨学科、跨文化的视角，实现了对信仰、神话、仪式、语言及宗教等主题的综合交叉。但随着人类学的学科转向，研究开始由关注宏大架构演化为微观、个案分析，不可避免的产生了学科碎片化的问题，此对后世的仪式研究产生了深远影响。然而，总体而言，作为后起的我国本土人类学，宏观仪式理论与微观仪式解析的发展尚有广阔空间。

孔庙仪式作为我国本土传统仪式的代表之一，本文以大川孔庙为例，尝试以西方的传统文化人类学理论对本土仪式进行阐释，既是一种对仪式碎片化研究现象的表述，也是一种对仪式理论化的浅析。

特别强调的是，由于各种客观因素的存在，本文所用孔庙仪式资料均属于‘二手资料。但《神堂记忆：一个中国乡村的历史、权力与道德》等优质学术民族志的存在，使借助已有民族志进行人类学理论研究成为可能。……