路 瑞

（忻州师范学院 山西 忻州 034000；中国艺术研究院 北京 100012）

田野工作（fiеld work）是人类学传统的核心内容，田野（fiеld）使得人类学研究区别于其他相邻学科。实际上，这种区别与其说是研究主题（有时会有重叠），毋宁说是人类学家所使用的独特的方法——参与观察。换句话说，人类学家与其他学科专家的主要区别体现在对差异方面的研究，也体现在建构揭示与理解上述差异的特殊方法论上。由此，我们可以对田野工作的重要性有所认知，田野工作不仅是一种方法，也是人类学家进行研究及其构建知识体系的基本组成部分。田野工作一方面为人类学的研究空间争取了地位，另一方面，也在某种意义上限制了人类学的研究空间。

随着时代的变化（全球化、去地域化等），人类学研究的情境发生了改变，如场所（田野地点）的非固定性及民族景观呈现的流动性等。在艺术的范畴中，当代艺术的创作、传播、展览、消费等问题的出现，以及当代艺术与民间艺术的交织,艺术区的出现等，使得传统田野概念及其方法遭遇了质疑。那么，对于田野概念的历史溯源及其反思与重构就显得十分有必要了。

一、历史：“田野”概念溯源

（一）概念

“田野”或者“田野调查”的概念出现是较早的，多数著作都有或简或繁的论述，如人类学家古塔、弗格森认为“田野是发掘差异性的由多种因素决定的地点”。[1]（6）这是从场所或者方位、地点的角度进行的概括。庄孔韶教授是这样下定义的:“田野工作是指经过专门训练的人类学者亲自进入某一社区，通过参与观察与居住体验等方式获取第一手资料的研究工作。……