张璐（阿拉善职业技术学院）

众所周知，音乐是一种诉诸听觉的艺术，音乐作品被创作出来，就是供人欣赏的。正如汉代刘向在《说苑·修文》篇中所说：“乐非独以自享也，又以乐人。”唐代大诗人孟浩然在《夏日南亭怀辛大》一诗中也如此表达：“欲取鸣琴弹，恨无知音赏。”这些都说明了音乐作品的创作和演出，最主要的目的就是供人欣赏。而音乐作品的欣赏，需要用耳朵进行倾听，但仅仅是倾听还不够，在倾听的过程中，通过感知旋律、节奏、和声、音色等所表现出来的艺术形象，发现音乐作品的美或者瑕疵，从而与音乐作品的创作者和表演者实现思想感情的交流情。就如我国古代著名的俞伯牙和钟子期二人。当伯牙在鼓琴时，钟子期听出了音乐中表达的情感，从此留下了“高山流水”的佳话。对于大多数人而言，可能在音乐作品欣赏时达到窥其堂奥的境地。但成为音乐作品创作者和表演者的“知音”，可能存在很大的困难，因为大多数人在欣赏音乐作品时，都是将音乐作品作为一种物理现象来接受，无法与创作者和表演者进行思想感情的交流。但并不是全都这样，其实，我们可以通过欣赏音乐作品，从最基本的“知声”逐渐提升到里层的“知音”，最终达到理性认知的“知乐”。

一、“知声”“知音”和“知乐”概述

“知声”“知音”和“知乐”是对音乐作品进行欣赏时的三个不同层次，分别对应“音响感知”“感情体验”和“理性认知”。“知声”“知音”和“知乐”这三个音乐作品欣赏的三个层次划分最早见于《乐记·乐本篇》：“知声而不知音者，禽兽是也，知音而不知乐者，众庶是也，唯君子为能知乐。……