杨千叶

中国山水画创作重“意”，尤其是在受文人思想影响下的元代山水，尤崇尚“意”，在表现造化自然时不拘泥于自然造化外形的再现，而是以笔墨为语言，运内在的精神气韵，再现画家的内在心境。唐代张璪“外师造化，中得心源”强调画家与所绘事物之间的感应。

一、外师造化、中得心源

黄公望 （1267—1355），常熟人，字子久，号一峰道人，又号大痴道人。后世将他与吴镇、王蒙、倪瓒合称为“元四家”。黄公望著名的传世作品有《富春山居图》 《天池石壁图》 《九峰雪霁图》等，其中以《九峰雪霁图》面貌独特，为其晚年代表作。

《九峰雪霁图》现藏于故宫博物院，长116.4厘米，宽54.8厘米。画面右上角有自识云：“至正九年春正月，为彦功作雪山次，春雪大作，凡两三次，直至毕工方止，亦奇事也。大痴道人，时年八十有一，书此以记岁月云。”从中我们可以了解到该画作于至正九年（1349年）正月，当时黄公望八十一岁。自识下方钤有黄公望朱文“大痴”、白文“黄氏子久”、朱文“一峰道人”印章。另又有白文“棠村审定”、朱文 “蕉林”等十余枚鉴藏印。

《九峰雪霁图》是黄公望晚年的代表作，也是他可考证的最晚年的作品之一。画作不仅延续了黄公望一贯对自然造化的深刻理解，更展现了其晚年笔墨的凝练简古，与以往险峻冷逸的雪景山水画不同，本作以温润的笔墨描绘出南方雪景山水平淡天真的面貌。因此，该画是雪景山水画史上一幅独具特色的杰作。①《九峰雪霁图》上收藏印有：梁清标“棠村审定”（白文）、“蕉林”（朱文）、“晴……