《人生路不熟》：温暖现实主义喜剧类型探索

2023-08-23刘汉文郑泽坤

电影评介 2023年10期

刘汉文　郑泽坤

近年来，部分活跃在银幕上的喜剧电影为追逐市场利益，在创作中呈现出荒诞性、奇幻性、悬空性等特征，这不仅与喜剧创作的初心相悖，更与现实生活脱节。面对人生困境，观众期待在喜剧电影中获得心灵上的欢愉和片刻休憩，更渴望从中感悟现实生活的破局之道。“直面社会现实问题，深刻挖掘社会生活本质，并以积极向上的正能量给人带来抚慰激励的优秀影视创作”[1]，是新时代人民的呼唤。

易小星执导的《人生路不熟》，是一部标准的温暖现实主义喜剧电影。影片以岳父考察准女婿为契机，将故事空间锁定在回老家祝寿的旅途中，通过一系列谑笑科诨的喜剧桥段，向观众演绎了一段幽默不失温暖的公路笑旅。在对温暖的表达上，导演力图以“家”为纽带，在电影中探求中国传统“和”的精神；以正向的“理”为价值尺度，批判社会不公，唤醒人们心中被埋没的真情。

一、《人生路不熟》对温暖的诠释

以温取暖，以温驱寒，是温暖现实主义创作的基本原则。脱去喜剧的外套，温暖是《人生路不熟》的宏观主题。经过多年实践，导演易小星已经能够熟稔地使用喜剧元素逗笑观众，但他并未将整部影片定义为单纯的搞笑片，而是通过环环相扣的情节点，引导观众一步步走进其设置的温暖氛围中，这种温暖氛围集中体现在其对“家”“和”“理”三方面的理解。

（一）“家”的温暖

“家”的温暖，是《人生路不熟》的表达重心。“家”的概念有多种维度，如家庭、家族、国家等。在古代中国，大家族“它本身就是‘社会”[2]。电影中“家”的概念贯穿始终，其对温暖的诠释有三重涵义。

一是家庭的温暖。影片在片头抛出关键问题——家庭之间的对抗。以万一帆和周微雨为代表的子代家庭，遇到了周东海代表的父代家庭的阻力。作为家庭话语权的统治者，周东海的心理动机有两点：一是对女儿的亲情关爱，二是对两人小家庭的担忧。因此才有了准女婿融入家庭失败，中途被迫离开家庭，最后回归家庭的行动轨迹。温暖现实主义“最主要的方面是写家庭、亲情对困境的解决，用爱来缝补现实的创伤和裂痕”。[3]万一帆最终联合岳父打败油耗子，迎娶周微雨，靠的是家庭提供的爱与勇气。

二是家族的温暖。电影中有两种家族，一种是传统血缘家族，另一种是周东海带领的卡车司机家族。在家族的建构中，导演更倾向于后者。电影最后，工厂附近所有卡车司机收到周东海的求救后，瞬间拧成一股绳，团结起来对抗油耗子犯罪集团，其本质是卡车司机家族赋予他们的使命与责任，也正因为卡车司机的家族观，他们才能得以凝聚。

三是家国同构的温暖。在中华优秀传统文化中，家与国是命运共同体，如《大学》所言“治国在齐其家”[4]。家庭是国家的基础，家庭的稳固有助于国家的稳定。从周东海的视角出发，不被认可的女婿万一帆，其实质是家庭入侵者，破坏了周氏一家的稳定结构，因家庭的不稳定而延伸出的不确定因素，汇集成该片笑点。如万一帆将周东海送进冷冻室，醉酒大闹光子山庄等片段。在女婿被认可后，家庭结构重新稳固，社会恢复了稳定与秩序，逍遥法外的坏人最终被绳之以法。

影片表面上是“小我”的家庭观，实际上以小博大，将家的稳定与社会、国家的稳定缔结在一起，暗合了“大我”的家国观念，与家庭、家族构筑成三个层面，生动诠释了“家”的温暖。

（二）“和”的温暖

“和”的温暖，是《人生路不熟》的精神追求。“和”是中華优秀传统文化中重要的哲学概念，是中国智慧与“中式”辩证法的核心理念。老子言“万物负阴而抱阳，冲气以为和”[5]，儒家讲“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也”[6]。“和”的释义有多种，一言蔽之即讲求和谐、中和、阴阳平衡的理念。《人生路不熟》对“和”精神的追求，主要体现为：“家和”“事和”“人和”三个方面。

在“家和”层面，电影强调“家和万事兴”。如周东海与妻子霍梅梅的关系便是“家和”的直观表达，尽管两人的感情并非叙事重点，但在片中两人始终处于家庭和睦的状态。在霍梅梅面前，周东海会收敛火爆脾气；在周东海面前，霍梅梅也会保持贤妻良母的形象。在与油耗子大战的高潮段落中，霍梅梅毅然挺身而出，不仅为子女做榜样，更证明了“家和”才能万事兴。

在“事和”层面，电影强调执中至和。在细节处理上，导演讲究处世和谐、点到为止。例如万一帆不小心将贾主任的豪华房车沉入了湖底，虽然贾主任曾经是周东海的死对头，但贾主任并没有主动提出赔偿，事后也并未再提。再如万一帆醉酒后将光子度假庄园的藏酒清空，光子也并未主动索要经济损失，而是以幽默的方式将此页翻过。喜剧电影虽以欢乐为主要目的，但导演在细节上的把控，契合了执中至和的“事和”之道。

在“人和”层面，电影强调“与己和谐和与他人和谐”[7]。万一帆的“与己和谐”有两次，一次是他与压榨自己的领导正面对抗，另一次是他离开家庭又回归。同样，周东海的“与己和谐”是他受到女儿和准女婿的精神感召后，不再惧怕油耗子集团，选择战斗。“与他人和谐”在电影中的体现是准女婿与岳父的和谐相处，尽管周东海戴着“有色眼镜”看万一帆，但一路上两人相处得较为融洽，没有针锋相对的气氛。此外，万一帆与光子在电影中是情敌关系，但光子也没有刻意为难他，反而在危急关头向他伸出援手，这便是导演追求的“人和”之道。

从“家和”到“事和”再到“人和”，导演极力在影片中寻求“和”的平衡，这在喜剧的创作中极为不易。同时，由“和”带来的温暖，是一种温润的、潜移默化的能量。

（三）“理”的温暖

“理”的温暖是《人生路不熟》的内在本质。影片中的“理”是指人生哲理、正义观与价值观，具体表现为影片中的台词：对的，永远都是对的。关于“对”的评判标准，需要放到特定的历史时空中辨析。影片对“理”的讨论，包含了“理”的传承、“理”的坚守、“理”的回归三大方面。

在“理”的传承方面，“对的，永远是对的”，这句话是周东海先说与万一帆的。在片尾万一帆的回忆中，年轻的周东海解救了被群殴的万一帆，并向其传递了这句人生哲理，从此在年幼的万一帆心中埋下了一颗恪守至理的种子，支撑其一路走来。周微雨能够被虎头虎脑的万一帆吸引，恰是因为两人的人生理念一脉相承。

在“理”的坚守方面，则集中体现在准女婿万一帆身上。万一帆的成长历程可谓艰辛，从幼儿园开始一直被欺压到成年。他始终相信“对的，永远是对的”，这句话不断激励他做出反抗校园霸凌，怒怼公司领导，勇闯油耗子窝点等行为。在“理”的慰藉下，小人物站起来反抗强权、暴力、剥削等社会不公现象，是社会提倡的，也是观众希冀看到的银幕画面。

在“理”的回归方面，“对的，永远是对的”最先由周东海坚持，但是面对现实的打压，“理”在周东海身上遗失。万一帆有两层身份，首先是作为准女婿的家庭身份，其次是作为“理”的继承者身份。周东海对万一帆态度的转变，喻示着“理”在其身上的回归，从拒绝接受到接受，再到完全认可，实际上是周东海内心与曾经丢弃的“理”之间展开拉锯战，最终“理”完全回归，周东海下定决心不再受偷油贼的压迫，加入了反抗的队伍。

从“理”的传递到坚守，再到失去后的回归，《人生路不熟》完成了“理”的升华与传承，以其坚守的人生哲理，向观众展现了人间真情与社会温暖。

二、《人生路不熟》对现实的思辨

以温暖、轻松、欢乐的形式，直面现实、讽刺现实，是温暖现实主义喜剧电影的创作特点。优秀的喜剧作品，要做到深剖社会现实，给予观众正向能量。

（一）反映现实的时代命题

反映现实是电影《人生路不熟》的时代命题。在就业难的时代背景下，职场不公现象成为职场圈层的刻板印象。电影通过万一帆的程序员身份，揭示了当下社会中职场的不公现象。作为一名游戏工程师，万一帆一方面在公司遭受领导压榨，另一方面还要提防岳父的职业歧视，处于进退两难的境地。面对领导的无理要求，万一帆一开始选择继续当一只听话的“小白兔”，但物极则必反，影片后半段万一帆再也无法忍受领导的无理要求，选择爆发。咆哮着的万一帆，呐喊的不仅是多年积淀的怨气，更是无数打工人的心声，引发观众强烈的情感共鸣。

此外，电影还通过周东海的身份，向观众介绍了现实曝光度较少的卡车司机群体。以周东海为代表的卡车司机，不仅每天要高强度工作，还要防范油耗子偷油。面对黑恶势力的侵扰，大多数卡车司机会选择交保护费换取安宁。年轻时周东海在与油耗子的斗争中吃过亏，差点弄丢女儿，在现实的打压下，他选择了屈服。电影高潮处，周东海为了解救女婿，将常年的不满转化为反抗动力，最终战胜敌人，完成了自我救赎与反抗。

（二）同舟共济的共同体观

不惧困难，捍卫集体利益，是《人生路不熟》提倡的共同体观。共同体概念在电影中显现为两种形式：命运共同体和利益共同体。影片中，万一帆与周东海的初次见面，实际上已经产生某种羁绊，回溯影片片头部分周东海同意见万一帆，也表明对他有一定的认可。

房车坠湖事件中，尽管万一帆还不是真正意义上的家人，周东海与霍梅梅却毫不犹豫地选择齐上阵与贾主任斡旋，将损失降到最低，为的是维护整个家庭的共同利益。

在与油耗子大战的部分，周东海让万一帆召集卡车司机前来助战，卡车司机们一呼百应，纷纷响应号召。因为他们深知这不是周东海一个人的战斗，而是捍卫整个卡车司机群体集体利益的保卫战。

在电影中，导演特别安排了一名来自非洲的卡车司机出镜，其背后的意义却十分深远。首先，中国自20世纪50年代开始援助非洲各国，时至今日已经与非洲同胞建立了深厚的友谊与情感；其次，值得注意的是他在非洲大地上开着卡车工作，副驾驶坐的却是一名中国同伴，这表明中国倡导的人类命运共同体是真正有所作为，最后，非洲同胞收到消息后情绪激动，积极响应，证明人类的情感是共通的，尽管远在大洋彼岸，他们命运仍然联结在一起。

倡导同舟共济的共同体观，是導演对现实生活的感悟，也是对卡车司机群体的情感投射，只要众人凝聚起来，便能战胜困难。

（三）乐观进取的人生态度

敢于拼搏，笑对人生，是《人生路不熟》信奉的人生态度。作为一部温暖现实主义喜剧电影，积极、乐观、奋进，是其不可或缺的温暖元素。从男主人公的人物设定来看，万一帆是标准的阳光开朗大男孩。如片头处周东海在电话里对万一帆冷嘲热讽，万一帆听后并没有失落和退缩，反倒安慰女友自己定能得到岳父认可，体现了他乐观的人生态度。在光子度假山庄晚宴上，他明明知晓自己的酒量，但是为了博取岳父欢心，他坚持“逞强”喝下大量酒水，虽酿成一场闹剧，但也表明他有一颗明知不可为而为之，尝试打破桎梏的进取之心。在检举上司劣迹时，他知道此举会失去工作，但他仍要鸣出不忿，这表明他有不畏强权的勇气。在营救比自己家庭地位还高的“豆仔”时，明知危险他还是奋不顾身地闯进油耗子窝点，这证明他有不惧牺牲，砥砺前行的高尚品质。

电影中的万一帆是一个傻乎乎的形象，这股“傻劲儿”背后的动力与人生信条，正是导演向观众输出的价值理念。影片里周东海用谐音梗戏称万一帆的名字意为“万一翻”，是不吉利的象征，殊不知“一帆”还有另一层美好的寓意——一帆风顺。正如李白《行路难》中的诗句“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，恰好与电影“路”的主题遥相呼应，不管前路有多难行，只要保持乐观进取的人生态度，定能踏浪而行，扶摇直上。

三、《人生路不熟》对国产喜剧的创作启示

“喜剧电影，是诸种不同电影类别的创作中难度最大的一种。”[8]喜剧的定义不以搞笑为主，而是以夸张的手法，巧妙的构思和幽默的语言嘲讽现实，在愉悦观众的同时肯定观众对美好生活的向往。《人生路不熟》基本遵守了喜剧的定义，其在创作上的创新与突破，为国产喜剧电影的创作提供了如下三点启示。

（一）以理节情的创作原则

喜剧电影应当秉持“理”与“情”的平衡，以理节情的创作原则。近年来国产喜剧电影一直遵循“前娱后教”的创作模式，这俨然已经成为国产喜剧电影不成文规定。如此一来其优势在于喜剧电影可以最大程度地展现出其教化功能，升华主题；但劣势也更加明显，说教用力过猛容易导致影片整体质感受损。《人生路不熟》在“理”与“情”之间找到了一个较好的平衡点，如影片中万一帆从小坚守的理念“对的，就是对的”，导演在影片前半段并没有过度渲染万一帆为何坚持这个理念，以及理念的生发来源。而是在影片后半段，由万一帆和周东海在回忆中娓娓道来，没有向观众强行灌输，而是让观众在潜移默化中接受事实。以理节情最重要的一点在于用“理”来调和“情”，做到不失“理”，不滥“情”。影片最后的婚礼，老父亲周东海对女婿万一帆说：“如果有一天你不爱她了，请你不要伤害她”。这句话成为整部电影的点睛之笔，让无数观众潸然泪下。在刻板认知中，此时周东海一定会以强势的态度威胁万一帆，但《人生路不熟》反其道而行之，以开放的心态对待爱情，以开明的道理对待婚姻。以理节情是电影创作的普遍原则，不单指喜剧电影，其他题材电影也应当努力在创作中找到“理”与“情”的平衡。

（二）见差而喜的人物形象

喜剧电影应当塑造见差而喜的人物形象。见差而喜是指电影通过暴露剧中人物的缺陷从而达到喜剧效果，并最终由这些缺陷升华为令人敬仰的崇高品质。《人生路不熟》在塑造女婿和岳父的人物形象时，合理运用人物固有特质，通过反差改造，实现电影的喜剧效果。如女婿万一帆的角色，他本身的工作是一名游戏工程师，高智商、严谨是他的职业标签，而在片中，导演将这些品质统统推倒，塑造了一个“傻女婿”形象；岳父周东海本身是一名卡车司机和物流公司老板，从业多年经验老到，但在电影中这位老江湖却频频出糗，成为“倒霉”的化身；再如度假山庄老板光子，出场便将自己包装为一名成功人士，实际上是爱慕虚荣且华而不实，成为观众嘲笑的对象。电影中人物身上的“差”和鲜明反差，承担了影片主要的喜剧任务，但是这些“差”最后却能帮助人物度過危机。万一帆在危急关头，终于用上了他的高智商和游戏工程师身份，用电脑制作出油耗子的实时路线图，帮助卡车司机们围堵成功；周东海也在最后时刻展现出其老江湖的一面，利用自己经营多年的人脉和统招力，召集了附近所有的卡车司机参与行动。在见差而喜的人物设置中，角色的“差”不是从一而终的，人物在最后时刻会让“差”完成二次转型，成就人物的蜕变，“从而完成了由喜而正和以喜为正的美学突转”[9]。

（三）旧瓶新酒的创作模式

喜剧电影可以选择从内部突破，采用“旧瓶装新酒”的创作模式。公路喜剧电影并非《人生路不熟》首创，早在2007年由赵本山主演的《落叶归根》便开创了国产公路喜剧的电影类型，此后又有一大批公路喜剧电影如《人再囧途之泰囧》（2012）、《后会无期》（2014）、《心花路放》（2014）、《无人区》（2013）等，做了多元化探索。喜剧电影的创作极为不易，创新更难。在谈及创作与创新时，导演易小星表示“先把自己的类型片做好，创作的喜剧电影能让观众笑出来是摆在第一位的，然后再逐渐提升电影的味道”[10]。此番他没有大胆尝试开辟一条新轨道，而是在公路喜剧中创新性地融入了翁婿情。在一般家庭题材创作中，多以直系亲情为纽带，翁婿情是较为边缘化的存在。在这部电影中，导演将翁婿情作为情感主线，深入探究翁与婿这对欢喜冤家之间微妙的情感波动。另外，《人生路不熟》还是写给中国卡车司机的一首“情诗”。卡车司机承担了绝大多数的货运任务，为国家建设做出了巨大贡献，他们的工作往往星辰赶路、风雨无阻，不仅要绕开限行的城区，还要在夜里提防偷油贼。他们的故事值得关注与抒写，但讲述卡车司机群体的国产电影并不多见。《人生路不熟》在国产公路喜剧电影的内部实现了题材上的创新突破，这种模式与创新精神值得鼓励。

结语

作为易小星执导的第三部银幕长片，《人生路不熟》在票房和口碑双丰收之余，亦是其真正意义上从网络电影向院线电影的转型之作。尽管影片在艺术水准上并不完美，但其对温暖与现实的思考，为国产喜剧电影提供了可借鉴的美学范式。同时，电影在公路喜剧领域的深掘与开拓，让观众耳目一新，是值得国产喜剧电影学习借鉴的典范。

参考文献：

[1]胡智锋.新时代影视创作呼唤温暖现实主义[N].光明日报，2023-03-29（15）.

[2]南怀瑾.原本大学微言[M].北京：东方出版社，2014：264.

[3]胡智锋，尹力，滕华涛，等.新时代影视创作的温暖现实主义[ J ].北京电影学院学报，2022（06）：4-23.

[4]曾参.大学[M].南京：江苏凤凰科学技术出版社，2018：101.

[5]陈鼓应，注译.老子今注今译[M].北京：商务印书馆，2015：239.

[6]王国轩，注译.大学·中庸[M].北京：中华书局，2012：46.

[7]胡智锋，潘佳谋.温暖现实主义影视创作观的传统文化基因溯源[ J ].北京电影学院学报，2023（02）：20-28.

[8]贾磊磊.喜剧电影与电影中的喜剧性[ J ].当代电影，1993（04）：33-36.

[9]王一川.以喜为正的人物形象美学——谈谈《我和我的家乡》中的喜剧性[ J ].当代电影，2020（11）：32-36.