紫箫

当一只蝴蝶浮在一只鲸鱼的背上横渡太平洋，它轻轻扇动翅膀，整个亚马逊热带雨林卷起了飓风；当一片桐叶从树上悄无声息地落下，金戈铁马的中原争霸在大地展开，一个属于晋的王国，就此辉煌一百五十年。五千年的历史在三晋，三晋历史的源头应该追溯到侯马。汾黄之边，鲜明的足迹踏遍中原，文明在支流上繁衍。生生不息的繁衍，又汇聚成大河。大河一路寻求繁荣，文明一路跟随。

脚下，是有迹可寻、有史可考的晋国平望古城遗址。

初冬万瓦霜，晋南秋去迟。古城已圯，大宇中倾，只余留高达八米的三级台基，躬着脊梁，护着身下的折栋崩榱。两千五百多年的风雨是念旧的，它听不够君临天下的威风与鼓乐，看不够百家齐鸣的热火朝天，阅不尽峨冠博带的“宁鸣而死，不默而生”的谏诤，它也喜欢看君王捋着髭须，雄心勃勃地俯视群雄。今天它让出晴朗朗的天，让远道而拜的我们见证当年的辉煌。四野之远，已无鼓角争鸣，杳然了琴瑟友和。

两千五百多年后，怀着敬畏，我轻而易举地踩上了泥条做成的板瓦铜瓦残片的最高处。风像柔软的水，洗涤着凭吊者的眼睛。四野百余亩乔木灌木像木俑威严庄重又神情从容，蓬草芦荻垂下头浅吟低唱，似乎是从《诗经》中掉落的某些章节，在遗落的铜铎中呜咽：与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

每一颗裸露的沙粒，似乎都能感觉到目光所及就是心被击中的一个点，凝视得越久，陷入得越深，那些点构成了生命中一个隐退的图腾。万山莽苍，每个人心目中都有一个图腾，置身于坦荡的大自然，脚踩厚重的历史沃土，总是不由自主变得茫然。

千沟万壑中的小路和崇山峻岭中的溪水，二者的本质是一样的，河流送来生命的细胞，亿万年由水里游上岸，无路开路，泥土留下人的足迹。有时水与路并轨而行，共同彰显生命延续与启迪、繁衍与梦想的神话。虽然人破译不了生命的密码，但生命无水不活。

近三千载的华夏古国，风云演绎了六百年的晋国，从叔虞封唐，其子燮父因境内有如碧如玉的晋水流过，心生欢喜，遂改名为“晋”。景公时，因新田一地土厚水深，汾浍之水，可养民去疾，于是将都城从翼城迁到新田（即今天的侯马）。

红叶题诗，从一个支流中成全墙里墙外的神奇爱情；桐叶戏言，从一个游戏中成就了一代名君霸业。

向西2.5公里就是晋国古都博物馆，这里有气势非凡的地下军团，早于秦始皇的车马兵团，同样威震天下。它们跟随主人血雨腥风，最后一起长眠黑暗。两千五百年之久的寂寞，那些气宇轩昂的宝马化成了仙风道骨，与岩土合二为一，成为凸起的骨雕塑，纹理清晰，肌骨嶙峋。身后的战车严阵以待，车辚辚马萧萧，车辙有序而列，尘埃袭入木隙，木质战车隐退到时光背后，它们统一以崭新的“土车”的形式惊现于世。马嘶鸣，战火纷飞，千乘万乘，旷野的风诉说着“三家分晋”的崛起与没落。

说到侯马，脑海里想到马上封侯。男儿何不带吴钩，收取关山五十州！策马扬鞭，建功立业是大丈夫实现人生价值的梦想。马与英雄就像范与模一样，总是互相成全。作家葛水平说侯马是一部长篇小说的名字。男人要成王成侯建功立业，是不是就需要等候一匹成全他斩土拓疆的宝马呢？马为人类服务的历史是漫长的，可以说贯穿了历史古今。中亚的原始牧人从一声口哨开始：向西，它到欧洲多瑙河的下游饮水；向东，在华夏农业民族北部半月形的地区撒欢儿，它四蹄腾空，跑过波澜壮阔的民族大迁徙，昂首嘶鸣于大融合的尘土飞扬。大漠孤烟与驼铃阵阵，在丝绸之路上的斜阳中构成简笔画。也许一匹马和一位英雄就是一世的联盟。一诺千金，驷马难追。成就霸业，信义在先。

耳边谁的盟誓穿过千载，如今仍不绝于耳？面对这些小小玉石片，看着用毛笔蘸朱砂写下的忠诚与誓言，虽然字小如豆，字迹漫漶不清，但这是西周末年礼崩乐坏，群雄逐鹿中王与诸侯、诸侯与诸侯之间的灵魂契约。金石可镂，一旦许下盟约那就是“除却巫山不是云”，这盟书，便是天地人神共鉴的“载书”，一式两份，盟主藏于盟府一份，另一份与牺牲同时埋于地下，或沉入水中。这是一套极隆重而繁冗的仪式，将虔诚滤尽水分，将信仰全部祭献。据考证，盟书由“前盟后诅”两部分组成，“前盟”即参盟者需遵守的内容，“诅辞”即爽约者将受到神的诅咒之辞。诅词来自天神、山川、先祖等，这样天地祖先和神都算公证人了。

很多神的东西反而是要人的慧眼去发现的。大佛需要得道的高僧去开光才能把更大的福祉降临。而深埋地下千年的宝藏也需要才识异于常人秉赋的智慧才能从冥冥奉还给昭昭。当郭沫若从如豆的一块玉石上用放大镜反复斟酌又斟酌之后，在那一瞬间，仿佛黑暗裂变，一道日月之光从匣中飞出照在泠泠镜面上，一个朱红“盟”字赫然凸于玉表，郭老抑制住自己的激动，喃喃念出这个“盟”字的时候，侯马盟书已像一道巨大的闪电，它的振动余波辐射到了整个世界考古研究。于是人们的兴趣都在这个“盟”字上展开。歃血为盟是男人世界的最高灵魂拷问。两千年前的那些诸侯贵胄把自己的决心与信任以朱砂附着于玉石上，朱砂是辟邪以正邪的。把自己的决心用朱砂来书写，如果自己的言行有违心智，那必是遭天谴的。所以语言表达的是赤心而不敢有半丝谎昧之举。玉石更代表坚贞，金石之言，在圈地化邦刀光剑影的残酷中透露出一丝温情与悲壮。

“盟”字的五行为水，引申为一言九鼎、团结、信守盟約之意，当然也有勇敢、爱、善良、忠诚之意。侯马盟书是建国以来中国考古界的十大成果之一，曾经的山西省考古研究所所长张颔及陶正刚、张守中三位先生就结成了同盟，陶正刚先生负责编写盟书发掘报告，张颔先生负责释读和考证，张守中先生负责临摹考古文字。一场旷日持久的寂寞盛宴开始了，艰难困苦，玉汝于成。侯马盟书的神秘面纱在他们的不懈努力中掀起来，跨越千年的时空焕发了新的文化内涵。

我们民族是世界上唯一文明没有断链的民族，延绵五千年，文字与青铜的结盟昭示了它屹立的原因。结金兰之契问鼎中原，鼎是结盟，威严，霸气的象征，有制造大鼎的能力，也说明冶炼技术炉火纯青，冷兵器时代拥有鼎的诸侯国也意味着制造武器的能力超强，兵强地广，觊觎者自然望而止步。文字抵抗野蛮，武器捍卫文明。

伊拉克是长久的战场，巴比伦文明仿佛空中花园，只能在废墟中徒让人回忆它玫瑰的芬芳；行走在尼罗河古老的法老村，金字塔时代高贵的法老后裔的血脉如象形文字无法辨认。雅利安人的篝火已照不亮印度河流域的文明，残留的恒河流域文明像被盗墓者破坏的陵寝，金玉散落一地，再高明的手段也不能让其恢复如初。

由春秋五霸到战国七雄，晋，在中原完成天下分久必合，合久必分的嬗变。春秋争霸是中华民族历史长卷上浓墨重彩的一笔，那些盟誓高于法律的制约，成就了晋国六百年社稷，成为与齐国比肩的强国，也成为唯一能阻挡秦国统一步伐的霸主国。

侯马盟书见证了晋国卿族斗争风云，暗淡了刀光剑影，今天它何尝不是一卷歃血为盟的历史书，亦或是一部义结金兰的文艺书，亦或是一篇篇艺术造诣极高的书法作品？

“古人日以远，青史字不泯”！

责任编辑：李婷婷