朱晓　彭志华

这是一本仁者见仁、智者见智、勇者見勇、目明者见耳聪的书。

马歇尔·麦克卢汉目光如炬，十分看重法国的盲人英雄、哲学家雅克·卢塞兰（Jacques Lusseyran，1924—1971）的这本《就有了光》。不过，他聚焦的不是雅克在法国抵抗德国的运动中的英雄事迹，而是雅克失明之后的听觉生活、内在世界，他对雅克的听觉体验念念不忘，再三引述。麦克卢汉媒介研究的主题之一就是，电子时代的人在快如光电的电子信息的环境里，感知模式将由视觉导向转变为听觉导向。然而，听觉导向的生活究竟是怎样的，麦氏一直说得很抽象。雅克用这本书提供了特别具体的例子，雅克很平实地描述了真实的听觉生活。天生的盲人恐怕很难用世人熟悉的视觉语言来描述听觉生活，而雅克八岁失明，他真正是从视觉导向转变为听觉导向的范例。雅克的内在体验弥足珍贵，能够为电子环境里所有愿意顺应视听变化的人们提供很好的启示。

听觉生活无榜样，因为听觉生活是可能性的而非确定性的，人人各有其独特的听觉生活。但雅克还是榜样，勇敢者的榜样。纳粹德国入侵法国后，十七岁的他创立法国抵抗运动中的一支“自由军志愿者”，二十岁就成为法国最重要的抵抗运动的七位领袖之一。他发行地下报纸，营救盟军飞行员，在纳粹集中营里顽强生存，真乃勇者中的勇者。

雅克智勇双全，学习、抵抗两不误。学习上，他在超级班名列前茅，读巴黎大学，考教师资格。他的人文修养让他在战后能够胜任大学教职，在法国教书，甚至远渡重洋去美国当文学教授。……