□文／陈培浩 郑慧芳 等

导语：“狂欢化”这一术语，是苏联著名文论家巴赫金在研究陀思妥耶夫斯基和拉伯雷作品时提出的。“狂欢化文学”是一种体现民间狂欢节气息的文学体裁。“狂欢化语言”作为狂欢化的一部分，同样具有颠覆性、粗鄙性、宣泄性等特点，以及狂欢化思维。狂欢化语言的核心在于对既有规则的冒犯。在本次讨论中，我们将结合中国当代作品，以巴赫金的狂欢化理论为圆心，逐步扩大狂欢化语言的范畴。在多样的语言实验中，品味或粗鄙，或铺陈，或繁丰的另类语言，探讨这把语言“双刃剑”的意义与限度。

一、狂欢化类型之一：“脱冕”式语言

1、这块土地上繁衍着一个排泄无臭大便的家族（？），种族（？），优秀的（？），劣等的（？），在臭气熏天的城市里生活着，我痛苦地体验着淅淅沥沥如刀刮竹般的大便痛苦，城市里男男女女都肛门淤塞，像年久失修的下水管道，我像思念板石道上的马蹄声一样思念粗大滑畅的肛门，像思念无臭的大便一样思念我可爱的故乡，我于是也明白了为什么画眉老人死了也要把骨灰搬运回故乡了。（莫言：《红蝗》，载《食草家族》，上海：上海文艺出版社，2005年，第24页。）

2、所谓老佛爷，不过是个黄脸老婆子。她之所以尊贵，是因为过去有一天有个男人，也就是皇帝本人，拖着一条射过精、疲软的鸡巴从她身上爬开。我们所说的就是历史，这根疲软的鸡巴，就是历史的脐带。皇帝在操老佛爷时和老佛爷在挨操时，肯定都没有平常心：这不是男女做爱，而是在创造历史。……