戎凡华

《劝学》是荀子的代表作，以设喻和对比的手法阐述了学习的重要性，同时阐述了学习应持有的态度和方法，对高中生方法的学习和学习态度的端正具有积极的作用。根据《劝学》内容的特点，在教学过程中，可设置安排以“人性本善”（正方）、“人性本恶”（反方）为题目的辩论赛，画出《劝学》的结构图及写一篇以“借助外物的力量”为话题的小作文，借此考查学生在《劝学》一文学习中的核心素养发展水平。

第一部：举行班级辩论赛

《劝学》一文的观点受荀子本人的“性恶论”观点影响，即认为人性本来是恶的，这才需要特别强调后天学习的重要性。这个观点与孟子的“性善论”恰好相对。到底是“性善论”有道理还是“性恶论”有道理呢？不妨组织一场班级辩论赛，让正方持“人性本善”的观点，反方持“人性本恶”的观点，让学生自愿加入其中一方，自由阐述自己所持的理由。

这一学习任务能够激发学生的表达欲，让学生得以有机会表达自己对这一问题的观点。如有的学生选择加入正方，其理由是，“性善论”认为人生下来是善良的，是无私的。性善可以通过每个人都具有的普遍的心理活动加以验证，因此“性善论”是有根据的，是出自于人的本性、人的天性的。“性善论”从正面激励人奋发向上，自觉向善，能够激发人性善良的一面，有利于社会的和谐。

也有学生选择加入反方，其理由是“性恶论”认为人的自然之性是质朴的，是粗糙的，这就是后天学习、后天改造很有必要的原因。“性恶论”从反面激励人积极进取，激励人遏恶扬善，十分重视学习的作用。总之，“性恶论”促使人更加重视教育的培养作用，更加重视社会的约束作用，更加重视师长的示范和个人的努力，更能促进人的发展和进步。

通过举办辩论赛，学生得以自由表达自己的观点，这极大地激起了学生学习的兴趣；并且学生不但得以抒发自己的观点，还可以学习对方的观点，两种观点的碰撞，促进自身批判思维的发展。这是对传统教学模式的打破，是跨学科学习的尝试，不管是对于学生的自主学习，还是对课文学习的深入，都大有裨益。

第二部：试画课文结构图

《劝学》一文观点鲜明，结构清晰，适合用结构图进行呈现。教師可以布置学习任务，让学生根据自己对课文的理解，画出《劝学》的结构图。

事实上，《劝学》一共论述了三个方面的内容，第一个方面是“学习的意义”，第二个方面是“学习的作用”，第三个方面是“学习的态度”。在“学习的意义”方面，作者提出了一个论点——“学不可以已”，即学习不可能停止，并分别列举了“青出于蓝”“冰寒于水”“金就砺则利”等为论据进行说明，再用“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”进行总结；在“学习的作用”方面，作者提出了一个观点——“终日思矣，不如须臾之所学也”，即整天学习的结果，有时候未必比片刻学到的多，并分别列举了“登高招”“顺风呼”“假舆马”“假舟楫”为例子，还用“君子生非异也，善假于物也”作为总结；在“学习的态度”方面，作者提出了“积土成山，积水成渊”的观点，即学习要不断坚持，不断累积，并通过举骐骥和驽马的例子说明恒心的重要性，通过论述锲而舍之和锲而不舍强调耐心的重要性，通过举蚯蚓和螃蟹的例子说明了专心的重要性，最后得出“神明自得，圣心备焉”，即积善积德，精神自然得到提升，圣人的心境自然具备。通过三方面的展开论述和总结，我们可以得出作者的总观点，即强调学习的重要性，学生明白了以上思路，再画结构图就不难了。

通过课文结构图的梳理，学生得以对全文的写作思路有了整体的了解，也得以对各个部分的内容有了更深的理解。画出了《劝学》的结构图后，学生便对《劝学》有了整体的把握，在此基础上不管再对任何一个方面进行深入的探究，都能做到了然于胸，心有把握。

第三部：话题小作文

以上分别举行班级辩论赛和画课文结构图，对作者的观点及具体的论证思路进行有益的探究，事实上文中还涉及一个重要的话题，即“借助外物的力量”，针对这一点，教师可以布置这样一个任务，即让学生写一篇以“借助外物的力量”为话题的小作文，特别提示学生要利用课文中的材料作为佐证。有学生针对这个要求写了以下小作文。

一个没有什么特殊才能的人，通过借助外物的力量，是可以达到理想的目标、抵达人生的辉煌的。荀子在《劝学》中提到“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”，这句话意思是，当你登到高处，你的手臂并没有加长，但是却可以让远处的人看到你；当你顺着风而呼喊，其实你的声音并没有变大，但是却可以让别人听得更清楚。荀子的话形象地说明了借助外力的重要性。所以我们说，一个人想要成功，特别是一个没有特殊才能的人想要成功，就需要像葡萄藤一样借助竹竿往上爬，在阳光沐浴下，结出甜蜜的葡萄。

以上分别通过班级辩论赛、课文结构图和以“借助外物的力量”为话题的小作文，提起了学生的学习兴趣，帮助学生厘清课文的思路，引导学生针对重点议题进行有益的拓展和探究，从而让学生加深对课文的理解，提升语文核心素养。