代 清

(扬州大学 文学院,江苏 扬州 225009)

清代理学的发展过程形似马鞍形,清初康熙和晚清咸同时期是马鞍形的两个高峰,中间则经历了较长时间的冷落时期[1]。道咸同时期,各地理学士人纷纷通过宣扬理学来挽救时弊,大家云集于京师,组建成不同理学群体,其中以唐鉴为首,倭仁、曾国藩、吴廷栋、何桂珍、窦垿等形成的理学群体颇具代表性(后文简称为“唐鉴群体”),其肇始于道光二十年(1840 年)唐鉴“再官京师,倡导正学”。“唐鉴群体”的出现,带动理学复兴,并为同治中兴作出重要贡献。截至目前,学界更多是锁定“唐鉴群体”中的某位成员进行专门分析,有部分学者关注道咸时期士人在京的交游,但尚未从总体层面考察该群体传播理学思想的过程。有鉴于此,本文主要从“唐鉴群体”的形成、日记互批、编刊书籍,梳理该群体复兴理学的过程,进而从中探析其重振理学对同治中兴的影响。

一、唐鉴理学群体的形成

唐鉴(1778—1861 年),字敬楷,号镜海,湖南善化人。官至太常寺卿,仕归后主讲于金陵书院,谥号“确慎”。唐鉴专宗程朱理学,“于宋宗程朱,于明宗薛胡,于清宗陆张,排斥心宗最力,以为害道”[2],为晚清著名理学家,在清代中晚期汉学盛行的社会中独树一帜。道光二十年(1840 年),唐鉴再官京师,“时蒙古倭仁、湘乡曾国藩、六安吴廷栋、昆明窦垿、何桂珍皆从鉴考问学业,陋室危坐,精思力践”[3],形成一个以唐氏为首,倡导理学的群体。

倭仁(1804—1871 年),字艮峰,号艮斋,乌齐格里氏,蒙古正红旗人。历经嘉庆、道光、咸丰、同治四朝,官至文华殿大学士,是晚清著名的理学大臣,谥号“文端”。……