冯凯

恩格斯是马克思的亲密战友和同行者，作为马克思主义的主要创始人与马克思合作长达40余年，合作的起点是《神圣家族》的写作。在这部著作中，他们共同批判了青年黑格尔派的思辨哲学，进而融历史、现实为一体，阐明了他们的“新哲学”，建构起了“新哲学”的框架，为彻底清算和脱离青年黑格尔派提供了契机。得益于费尔巴哈宗教批判和《莱茵报》时期的政治实践，马克思开启了从宗教和政治方面对鲍威尔的批判；“通过大量调查研究，掌握第一手的经验资料，注重对客观事实作经验分析”[1]的恩格斯，善于透过社会表象分析本质，以犀利的笔触鞭挞资本社会的不公。因此，认真清理和辨析这部文本对于理解马克思、恩格斯思想的理论探索和发展大有裨益。

《神圣家族》是马克思、恩格斯首次合作完成并公开出版的著作之一，全书由篇幅不等、主题各异的9章组成。在写作计划拟定后的10天时间里，恩格斯就撰写完了自己负责的部分，包括前3章，第4章第1、2部分，第6章第2部分a小节，第7章第2部分b小节。恩格斯就“弗洛拉·特莉斯坦的‘工人联合会’”这一节对埃德加·鲍威尔进行了批判。尽管恩格斯撰写的篇幅不长，但是，在《神圣家族》中具有不可替代的重要贡献，这主要表现在他批判了工人什么东西也没有创造的错误观点，从现实的人的活动出发理解历史。这不仅是对资本主义矛盾的透视和揭露，同时也是《神圣家族》文化思想的发微，构成了马克思主义文化理论的重要组成部分。……