藏客，是明清至民国时期从青海至西藏往来于海拔最高、道路最险的唐蕃古道的客商，他们多是青海和西藏两地的本土商人，主体由汉族、回族、藏族构成。青藏地区的民众习惯称其为“藏客”。以当时青藏两地的经济发展作为评判依据来看，“藏客”在当时属于先富起来的一部分人，拥有较为广泛的人脉以及一定的社会影响力。受地缘因素的影响，藏客中的回族、汉族等其他民族在进藏经商时大多具有说藏语的特长，而且大多数都说的是西藏康巴语系。

藏客大多分布在青海河湟地区，集中在西宁、湟中、湟源等商贸集散中心。西宁作为青海省省会，是青藏地区经济、文化交流的中心，其次是湟源丹噶尔古城和湟中塔尔寺，这些地方吸引着大批藏客汇聚于此。

二十世纪三十年代的中国西北，没有网络，没有传媒，那时候藏客的名气还不能炒作，有的都是稳扎稳打、真枪实弹的拼搏。在一桩桩、一件件、一次次的合作和交易中才能慢慢赢得大家的信任。有了信任，才有生意，才有出路。因此，信任是一个藏客维系生意不可或缺的命脉。在青海、西藏众多的藏客商队当中，有一支商队拥有相当大的名气，那就是“藏尕布”商队，其创始人是名声显赫的“藏尕布”马生贵先生。“藏尕布”是马生贵的号名，也是商队的商号名，出自藏语言，有藏客和老者之意。自古英雄出少年，在1932年的初冬，风华正茂的“藏尕布”此时已经在大批藏客中才华出众，头角峥嵘而且极富号召力和领导力。……