尹雪松

摘要：敦煌乐舞形式丰富，种类繁多。笔者基于对敦煌乐舞中不同乐舞形象的研究发现，相較于其他乐舞形象较为完善的研究基础而言，童子乐舞形象整体研究稍显逊色。无论是在敦煌舞课堂教学还是舞台实践中，童子形象都呈现出趋于边缘化的状态，这对于敦煌舞在当下及未来的发展态势而言，难以起到积极推动作用。本文通过对童子乐舞的历史溯源，从历时性与共时性两个维度出发，分析敦煌壁画中童子乐舞图像，总结童子形象的风格与特征，将其运用在敦煌舞的编创中，以完善敦煌舞性格形象与体系。

关键词：敦煌乐舞  童子乐舞形象  敦煌舞  童子组合  童子道具

中图分类号：J705文献标识码：A文章编号：1008-3359（2023）02-0066－05

一、童子乐舞概述

童子乐舞是由儿童为主体的舞蹈表演形式。为更好地研究、诠释敦煌乐舞中的童子形象，须对中国古代童子乐舞进行溯源与概括。童子乐舞历史悠久，最早可追溯至西周时期，作为雅乐之一的六小舞，多在祭祀、庆典等活动中出现，具有娱神性。两汉时期，童子乐舞以灵星舞、商羊舞等形式出现于皇室雅乐；此外民间舞蹈兴起，其中就有童子参与表演的百戏。魏晋时期，专用于祭祀的雩舞由童子进行表演，同时由于百戏吸纳胡乐胡舞文化，童子表演形式也愈加丰富。此时，随着敦煌莫高窟的开凿，洞窟壁画中出现多种乐舞形式，其中就包括以童子形象表现的乐舞形式。唐宋时期，宫廷宴乐中的童子乐舞越发完善，如庆善乐、解红舞等均是由童子表演的独立乐舞。……