何雪,王全年

宁夏医科大学,宁夏 银川 750004

“同构思维”是中医以“同气相求”“取象比类”的方式认识事物分类的重要思维。同构就是结构相同,世界上一切事物都具有相同或相类似的系统结构[1]。现代系统论明确提出了“系统同构性”概念[2],认为宇宙任何复杂系统均包含着一般系统,在结构或形式上具有一致性或相似性,并具有适用于各种不同系统的一般概念、一般原理和一般定律,而不论这些系统的组元及其相互关系的具体特性如何。同构律是指任何相对独立的演化单元或演化系统, 虽然原型千差万别, 但原型背后的思维模型和数学模型却高度统一, 并以奇数演化公式大化其类。中医承载了许多中国古典哲学概念,如太极、阴阳、三才等,亚里士多德所说的“哲学元素”[3]既是“思维模型”,又是“数学模型”[4]。从“哲理与数理”双重角度探索中医学任何概念与概念发生形成的理论体系都是基于相同的同构规律。笔者以同构律为指导,探索中医脉学的发生是基于同构律而有序发生,任何相对独立的脉学发生单元或发生系统,均以“一阴一阳”对待推演,多以“一、三、五”作为脉学发生的分类奇数选项。

1 同构律数学规律

王全年基于人类同构思维的系统研究推导出宇宙演化同构律[5]:宇宙任何相对独立的演化单元或演化系统,均围绕一个“中和”的中心或中心轴,以“一阴一阳之谓道”向着两个具有对待的方向而演化;并以“四象三元”揭示出的每一变化时空单元内事物象数与象类比43为统一的演化模板;以象数演化公式S1=4n演化事物对待现象的数量(象数)、象类演化公式S2=2n+1演化事物对待统一的质变分类(象类)。对待的象数是偶数而对待统一的象类是奇数的“象偶类奇”规律,揭示了宇宙万物对待统一的演化分类本质。

“四象三元”揭示了太极在一个时空单元里完成了一个完整的“对立统一”全过程:太极“一”元,在阴阳“二”元的推动作用下,阴阳两两组合必形成四象即四个排列组合:阳阳+阳阴+阴阳+阴阴。由于“阳阴”与“阴阳”两象均代表“阴阳各半”而彼此制约达到统“一”,恰是太极图潜在的一阴一阳,故归于太极元“一”类。所以潜在阴阳“两象”加显在阴阳“两象”共四象,但在分类上却对应着三元分类:阳和类、中和类(元一)、阴和类。万物同构律演化的实质,就是将太极系统演化出的一个个“三”元分类,共同于一个阴阳“中和”统“一”的核心或核心轴而融合演化。

当n取自然数0、1、2、3……时,代入S1=4n、S2=2n+1,则象数S1的解值分别是:0象(元象)、4象、8象、12象……象类S2解值分别是:1类(太极,一元)、3类(一分为三,如三才)、5类(一分为五,如五行)……同构律揭示了太极“一”元在本源“二”元阴阳推动下,促使了万物以奇数律演化它们的同构律分类数学规律。中医脉象学多以“1、3、5”三个奇数产生它们的脉理质变分类。宇宙演化同构律如图1所示。

图1 宇宙演化同构律图

2 中医脉学发生同构律

2.1 太极“一”元发生同构律太极的本意,是指宇宙万物抽象出可以纳入统一范畴的统一属性。太极图用一个“圆圈”来表示其概念含义的统一性、唯一性、范畴性,它只能容纳一个事物的属性。如脉的“部位”、脉理“电性”“寸口脉”等,均是纳入太极统“一”范畴里的唯一属性。

2.2 阴阳“二”元发生同构律太极统“一”之“元”,以“一阴一阳”对待反演出阴阳两个要素。系统论认为,一个系统必须包含两个或两个以上要素[6],所以太极图只包含着“阴阳”两个要素,符合最简单的系统标准。如产生脉动电性的“正电荷、负电荷”、脉动范畴里的“收缩与舒张”、疾病脉象对待发生的“浮与沉、数与迟”等,均是脉的阴阳二元发生同构律。

2.3 三元发生同构律“四象三元”的象数与象类比为43,揭示了万物“始于一,化于二,成于三”。从而用数学排列精确认证了“三”的来龙去脉。《史记·律书》说:“数始于一,终于十,成于三”。毕达哥拉斯学派认为数是万物之基始,“三”是个完满的数,一切都是由三元决定的[7]。亚里士多德认为:“三分的东西,是圆满地划分的东西,在一里面只有一些(抽象的同一),在二中也只是有另一个(只是对立),但是,三是全体……三是深刻的形式”[8]。“一分为三”比“一分为二”能更清楚地表达事物两两之间的统一、和谐[9]。三元演化如三才模型是中医脉学演化发生的统一模板。简述如下。

2.3.1 心肌细胞的心电三元发生同构律心电变化产生的基础是每一个心动周期中心肌细胞受刺激后产生的跨膜电位变化[10],以细胞膜外电荷严格遵从同构律的“四象三元”产生出三类电性现象。

(1)膜外正电现象:极化状态时,心肌细胞膜外带正电荷,膜内带等量的负电荷的极化状态。(2)膜外负电现象:除极完毕后细胞膜外带负电荷、膜内带正电荷的除极化状态。(3)膜外“负电荷-正电荷”“正电荷-负电荷”电偶现象:在除极和复极过程中因细胞膜外极化的正电荷与反极化产生的负电荷相互作用产生的电偶。电偶是一对电量相等电性相反而相距很近的电荷。正负电荷比11,相互作用达到中和状态。在除极过程产生的电偶排列是“负电荷-正电荷”。而在复极过程中产生的电偶排列是“正电荷-负电荷”。

产生脉动力的心电,在一个心肌细胞完整的律动过程中,细胞膜外电荷产生了四个现象:膜外正电荷(极化)、膜外“负电荷-正电荷”电荷电偶(除极过程)、膜外“正电荷-负电荷”电偶(复极过程)、膜外负电荷(除极化)。这四个现象却对应着三个电性分类:正电类(极化)、中和电类(电偶)、负电类(除极化)。电性现象与电性分类比为43,是一个同极律“四象三元”完美的象数与象类比的模式。如图2所示。

图2 心肌细胞膜外电性三元发生同构律图

2.3.2 脉管三元发生同构律人类脉管作为相对独立的器官进化单元,在血管纵向上,以容纳动脉血与静脉血在此交换的“毛细胞血管”为演化中心,进化出三类血管:动脉、毛细血管、静脉;在血管横向上,自内向外进化出三层膜:内膜、中膜、外膜。而心脏亦自内向外进化出三层:心内膜、心肌层、心外膜[11]。

2.3.3 遍诊法脉部三元发生同构律人体作为一个独立的整体,以三元分类同构律形成三部“上部、中部、下部”,每部亦三元分类成“天、地、人”。《素问·三部九候论》曰:“帝曰:何谓三部?岐伯曰:有下部,有中部,有上部,部各有三候,三候者,有天有地有人也。上部天,两额之动脉;上部地,两颊之动脉;上部人,耳前之动脉。中部天,手太阴也;中部地,手阳明也;中部人,手少阴也。下部天,足厥阴也;下部地,足少阴也;下部人,足太阴也”。

2.3.4 寸口脉三元发生同构律以三元的三才模式,将每一部位的脉以三元同构律分类,以寸口脉为例,在纵向分三部“寸、关、尺”,在横向上从外向内分三层“浮、中、沉”。如《难经·十八难》载:“脉有三部九候,各何所主之?然:三部者,寸、关、尺也。九候者,浮、中、沉也。”

2.3.5 疾病脉理三元发生同构律人体每一个脉位,都是相对独立的脉象演化结构单元,反映着雷同的脉学演化同构律:脉管流动的统一太极“混元”气血,以阴阳平和的“平脉”为脉理演化核心,以“一阴一阳”演化出在统一范畴内对待的两类脉象:如浮脉与沉脉——浮脉轻按可得,重按则减;沉脉轻按不得,重按即得。数脉与迟脉——数脉急躁、急促;而迟脉迟顿、缓慢。实脉与虚脉——实脉三部脉皆有力,而虚脉三部脉皆无力。洪脉与芤脉——洪脉脉大而有力,是实脉,而芤脉浮大而软。滑脉与涩脉——滑脉按之流利,涩脉脉细而迟,往来难且散,不流畅。结脉与代脉——均可“时见一止”,但结脉“止无定数”而代脉“止有定数,良久复来”。理论上说,每一类病脉都会找到它对待的反类脉。它们以相同的“平脉”为发生的核心,以脉理三元发生同构律而发生,见图3。

图3 脉象发生同构律图

2.4 “八象五元”的五元发生同构律以两个“四象三元”共统一中心融合演化,以“八象五元”的象数与象类比85,即可获得“一分为五”的五元分类,如五行模型。

2.4.1 脉部五元发生同构律人类五体是两个“四象三元”形成的两个三元模式:左上肢、头脊中柱、右上肢;左下肢、头脊中柱、右下肢。两个三元模式共统一的“头脊中柱”,形成了五个拭脉部位:左右上肢、头(头脊中柱)、左右下肢。

2.4.2 寸口脉候脏腑的五元发生同构律传统中医以五行模式将五脏类比五行:肺金、心火、肝木、脾土、肾水。五脏以“脾土”为中枢,包含着两个三才模式:心火-脾土-肾水;肺金-脾土-肾水。且有心火克肾水、肺金克肝木。五脏为核心的人体整体系统,中医巧妙应用三焦模式,将人体五脏纳入三元脉的“寸、关、尺”中:右寸候肺,右关候脾胃,右尺候肾,左寸候心,左关候肝,左尺候肾。

3 结论

中医脉学包括脉动力的心电发生、脉管演化、脉位以及疾病脉理的发生,它们均遵从同构律而有序发生。

脉学发生同构律是指任何相对独立的脉学演化单元,均围绕一个“中和”的中心或中心轴,以“一阴一阳”向着两个方向而演化;并以“四象三元”揭示出的每一脉理变化时空单元内脉的象数与象类比 43为统一的演化模板;以象数演化公式S1=4n演化脉理现象的数量(象数)、象类演化公式S2=2n+1演化脉理统一的质变分类(象类)。