王妍

(南开大学马克思主义学院,天津 300350)

一般而言,意识形态是指在一个社会中占据统治地位的思想观念体系,属于上层建筑领域。葛兰西高度重视意识形态领导权的问题,认为意识形态领导权事关一个政权的稳定与巩固。阿尔都塞认为,意识形态具有物质性,它总是存在于意识形态机器中,主体的思想观念通过意识形态机器产生出来,并将学校、家庭、教会作为发挥意识形态国家机器的阵地。基于此,葛兰西和阿尔都塞的意识形态理论对于实施高校意识形态工作具有重要启示,提供了将意识形态教化与大学生思政教育联系起来的契合点,即可以通过思政教育的渠道来发挥意识形态的教化功能。

意识形态的教化是指在推广和宣传意识形态的过程中采取一种“润物无声”的方式浸入教化对象的内心。不同于采取暴力强制手段灌输意识形态,意识形态教化主张教育与道德、文化相结合,在学校、社会、家庭等多领域中对意识形态教化对象施加影响,使接受者能够乐意接受并自发认同某种价值观念和思想主张。无论在中国还是在西方社会中,教育已经成为进行意识形态教化最主要的手段。就我国教育传统而言,根据教化对象和教化目标的不同,意识形态教化的途径可以分为学校教化、礼乐教化、民间教化和家庭教化四种,其中学校教化是意识形态教化过程中最主要且最重要的一种手段,这是因为“学校教化最为显著的成果就是培育了一批自觉维护主流文化和大一统政治的士人群体”[1]。……