习近平人民观的创新和超越
——以儒家民本思想为主体
2023-06-07席志奇刘振江
内蒙古电大学刊 2023年5期
席志奇, 刘振江
(河南科技大学 马克思主义学院, 河南 洛阳 471000)
中国特色社会主义文化与中华优秀传统文化紧密相连, 前者不断从优秀传统文化中汲取丰富营养。 儒家民本思想是中华优秀传统文化的精华, 是以人为本, 重视百姓的政治学说。 习近平人民观作为新时代中国特色社会主义思想的精髓, 坚持以马克思主义世界观为指导, 自觉做到将传统文化古为今用, 汲取传统儒家民本思想中的精华, 是对马克思主义人民观和中国传统儒家民本思想的继承、发展和创新。 从历史和现实的角度出发, 分析探究习近平人民观对儒家民本思想的创新和超越, 不仅体现中华传统儒家思想的时代价值, 而且对全面建设社会主义现代化国家有重要的理论和实践意义。
一、突出人民主体地位和价值尊严
(一) “以民为本” 与“坚持以人民为中心”的内涵特征
儒家民本思想是中华优秀传统文化的精华, 强调以民为本, 重视百姓、民众的福祉。 《尚书》 中有“民为邦本, 本固邦宁” 的经典论述。 治国之道必须从修身做起, 从修身到齐家、治国、平天下, 都要以“仁” 为核心价值, 以“礼” 为行为规范, 以“义” 为行动准则。 儒家强调, “仁者爱人”, 要求君子要爱己所爱, 恕己所恕, 对人民要有同情心、亲切感、责任感。 儒家还主张, “民为贵, 社稷次之, 君为轻”[1], 认为君王应该以民为天, 顺从民意, 安民利民。
习近平人民观是在马克思主义指导下, 在中国共产党领导中国革命、建设、改革的实践中形成和发展的。……
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