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贾平凹《山本》《暂坐》的性别伦理叙事策略对读

2023-06-07

河池学院学报 2023年4期
关键词:建构文本

成 立

(河池学院 文学与传媒学院,广西 河池 546300)

《山本》和《暂坐》是贾平凹分别于2018年和2020年发表的两部长篇小说。前者塑造的核心女性人物陆菊人被人誉为“涡镇活菩萨”。在文本营造的前现代朝向现代过渡(或转型)的时代巨变大语境中,小说围绕着她与井宗秀之间颇富张力的新型异性关系,建构了一个伊丽格瑞女性主义理论体系式二元性别互有差异又互相平等的和谐“二人行”世界(1)伊丽格瑞的散文体专著《二人行》(tre Deux,1997),以诗化文体风格、诗性语言,抒写自己对女性主义二元性别世界的美好期许。“二人行”的“二”,就是肯定二元性别差异,承认每个人都是主体,因为“性别差异是人身份的一个部分,是人和自我实现的一个特殊领域”。她主张理想的两性模式是男女二元性别作为“双重主体”和谐共存。(参阅[法]吕西·依利加雷:《二人行》,朱晓洁译,北京:三联书店,2003年,第51页)。。后者则“写城市,写城市女性,写城市女性团体互相抱团取暖的故事”[1],是一部塑造女性人物群体形象的小说;它虚构了当代语境下的一个闺蜜间松散型的“西京十三玉”共同体,她们经济独立、人格平等,既友爱互助,又存在矛盾,并充满了精神困惑与信仰迷茫。

两部作品尽管分别设定并形塑了不同历史语境下形态迥异的社会空间,并以各自的文本时空变奏形式描摹了两类不同女性的生存状态与生活形态,但作家的性别伦理视角始终潜藏并贯彻在各自文本的叙事进程与深层事件结构中;小说演绎的两种理想性别结构被作家赋形为同一种“叙事灾难”终局——物理空间被毁灭。……

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