黄伊柔

内容摘要：20世纪初，爱尔兰著名剧作家约翰·米林顿·辛格经在日留学的中国文人译介，进入中国。有趣的是，两国文人对辛格的接受和吸收上，存在着共同点和差异性并存的趋向；在以芥川龙之介和菊池宽为代表的日本作家及以田汉和郭沫若为代表的中国作家的剧作中，对幻灭感的刻画和幻灭后的抉择，即烙印着辛格的印记，也展现出两国文人相异的审美取向。

关键词：约翰·辛格 中国 日本 幻灭 流浪

20世纪初，爱尔兰文艺复兴运动的代表剧作家约翰·米林顿·辛格（John Millington Synge）逐渐由留日学子译介至中国。郭沫若、田汉等留日学子历经日本大正文坛对辛格的关注，对以民族复兴为目标的爱尔兰文艺复兴运动尤为关注，并先后出版《约翰·沁孤的戏曲集》、《爱尔兰近代剧概论》等作。有趣的是，在接受辛格时，田、郭二人与辛格的日本译介者——芥川龙之介和菊池宽呈现出相通点和歧异，并折射在自己的文学创作中。因而，通过对几位作家相关作品的分析探索，可以进一步推究20世纪早期中日文人在辛格译介上的异同，为国内的中爱文学研究提供新的思考。

一.中日文人眼中的爱尔兰——“幻想的民族”

19世纪末，以弘扬凯尔特传统文化为宗旨，重塑爱尔兰人刻板舞台形象为口号的爱尔兰文艺复兴运动声誉鹊起，登上世界舞台，也引起中日文坛的关注，相关译介文章层出不穷。文人们尤为关注叶芝（William Butler Yeats）、约翰·辛格等爱尔兰剧作家笔下的爱尔兰幻想特性，如著名文学评论家厨川白村谈到：“想象力博大深远，这是此民族的象征”。……