杨军

历史观，是人们对历史的根本观点、总的看法。高中历史课程中涉及全球史观、文明史观等多种史观，这些史观对我们理解历史知识有很大的帮助，也有助于提高我们历史复习的效率。下面重点介绍下全球史观和文明史观。

1.全球史观

全球史观是将人类社会的历史作为一个整体来看待的，又称为整体史观。全球史观认为人类历史的发展过程是从分散向整体发展转变的过程。全球史观的出现冲破了欧洲中心论，提供了一种新的历史研究视角，强调从整体的角度去分析历史事实和解释历史现象，重视交往在人类历史发展进程中的作用。全球史观的一大特征是重视整体与局部、中心与边缘的关系，从而使得看待问题的角度更加辩证和全面。

其实，人类社会发展的历史遵循了从分散向整体发展的趋势。新航路开辟之前，世界处于分散状态。新航路开辟后，世界各地的人们开始交往，人类社会开始走向整体。随着生产力的发展，世界各地的人们交往越来越频繁和深入，至19世纪末20世纪初资本主义世界体系形成，这也标志着人类历史发展从分散走向整体的过程基本完成。那么，有同学们就会有疑问：既然人类历史发展从分散走向整体的过程已经基本完成了，当今阶段是人类历史发展的什么阶段呢？根据所学知识可知，当今世界，经济全球化趋势进一步发展，这是人类历史整体发展的深化阶段。物质决定意识，社会存在决定社会意识。生产力的发展，使我们认识世界和改造世界的能力大大增强，生产工具也越来越先进，世界不同地区的人们交往的频率和效率越来越高，深度也越来越大。由此可知，全球史观是从横向的角度看待人类历史发展进程的。同学们在学习全球史观这一历史观点时，要抓住该历史观的重要特点，即生产力发展基础上各地区人们的交往。

2.文明史观

文明史观，是从文明的角度来看待人类历史的演进过程的。该历史观认为，人类社会发展的历史，就是人类文明演进的历史。例如，中国近代史的发展进程就可以从文明史观的角度进行理解。我们可以从文明的差异、文明的碰撞与冲突、文明的融合和文明的创新角度整合中国近代史的知识。（1）从文明的差异角度来讲，“差异”强调不同，“文明的差异”强调的是文明发展的不同程度。以中国近代史为例，清朝晚期中国仍然处于农耕文明时代，而西方已经由农业文明向工业文明过渡。（2）“碰撞与冲突”强调对抗。从文明的碰撞与冲突的角度来理解中国近代史，想必同学们应该不会陌生。中国近代史上的多个侵华战争，就说明了这一点。（3）从文明的融合的角度讲，“融合”强调学习、吸收。中国近代史中“开眼看世界”“洋务运动”和清朝时期向欧洲、美国和日本派遣留学生等说明了中国对西方文明的吸收和学习。（4）从文明的创新角度讲，“创新”强调不盲目跟随，要有自己的发展道路。

【例】清末，江苏某师范学校的校歌唱道：“經义治事，安定（北宋教育家胡安定）遗风，体用贵兼通；旧学沉沦，新知潮涌，两端执乎中。”歌词体现的理念是（  ）

A.全面复兴旧学B.排斥西方新学

C.新学消解旧学D.崇尚“中体西用”

解析：“中体西用”的本质是在坚持传统纲常伦理的前提下，有选择地学习和借鉴西方近代资本主义文化，以挽救近代危局。本题中的“经义治事，安定遗风”，明显表明了坚持纲常伦理的本质。但是，这毕竟是一个救亡图存的时代，一方面旧学沉沦，另一方面新学潮涌，摸索近代中国发展道路的人们必须作出选择。“全面复兴旧学”和“排斥西方新学”的偏执不可行，以“新学消解旧学”更为当时的人们所不能接受，其基本的倾向只能是：“体用贵兼通”“两端执乎中”，即D项正确。