是什么样的诗，能够穿越千年来到我们的身边？是怎样的一颗心，才能在万事万物中，觅得一缕又一缕的诗意？如果说《诗经》是中国人心中永远向往的诗意源泉，那么群芳老师就是诗意的代言人，她仿佛从千年以前的《诗经》里走来，带着一首首诗回到我们的身边，又带着我们走进春天，去采摘每一朵灼灼其华的桃花之诗；带着我们走进田野，去发现每一株蔓草上晶莹剔透的露珠之诗。我们不禁感叹：好一位采诗人！

——教师  庄丽如

读了《采诗人》，我的眼前浮现出一片桃林。桃花抢着盛开，压弯了枝头，眼前一片粉红。我还认识了一名老者，他姓风，是一位采诗的人，他把采来的诗叫作“风”，所以孩子们都叫他风先生。风先生的职业就是采诗，这个职业令人羡慕：清闲，随遇而安，走到哪儿，都有人家招待。我希望我以后也能从事这样一份职业，去采很多好玩的诗歌，提高我的诗歌水平。

——叶心婳

改编过的古诗、民谣和神话故事，勾画出一幅幅生动的叙事画，古色古香。神态、动作、话语、环境，都是画作中亮丽的一笔，每一笔都像用阳光增添了色彩，优美而温暖。“桃”字，是整篇故事的纽带；桃花，则是整幅画的眼睛。整篇文章如花苞般慢慢绽开，耐人寻味。

——张雨婷

本文以押韵的童谣开头，很有童趣，特别吸引人往下阅读。在作品里，童谣好像一根风趣的线，牵着文章的情节往下走，贯穿了全文。不仅如此，本文运用了诗一般的小标题，还以《诗经》里的诗句结尾，更显优美。

——梁译尹

（一）桃花蚕茧

二月过，三月三。

穿上新缝的布衣裳。

大的大，小的小，

一同到南河洗个澡。

洗罢澡，吹风凉，

回来唱个《山坡羊》。

春光晴好，日长悠悠，七八个孩子，唱着歌谣，奔跑在桃花河畔。

河边桃花烂漫，河里碧波荡漾，花映水，水映花，岸上岸下，一团团、一簇簇，交相辉映，缤纷绚烂。

“桃月，你快去告诉木青他们，河水还冷，不能下河洗澡，当心着凉！”一个穿着葛麻短襦、卷着裤腿的老者正在豆田里拔草，看见孩子们匆匆跑过，不免有些担心。

桃枝间探出小女孩的身影，穿着葱绿色的棉布褂子，好像桃林中点缀的绿叶，她笑盈盈地回答：“爷爷，木青哥哥只是唱唱歌谣，不会真的下河洗澡。”

“那就好，那就好！”老者继续弯腰劳作，用力拔出一把杂草，刚要扔到田埂上，却发现其中有一枝七七芽，这可是止鼻血的灵药，捣碎后放入鼻孔即可见效。

他把七七芽交给孙女：“桃月，拿回家，让奶奶收藏起来。”

“知道了，爷爷！”桃月拿着七七芽，穿桃林而行。

村里人世代相传，上古时候，载天山上住着一个巨人族，部族的首领叫夸父，他为了给族人留住更多的光明和温暖，就去追赶太阳。他一刻不停地奔跑，奔跑，到灵湖峪的时候，筋疲力尽，再也支撑不住，倒在了辽阔的大地上，他的身体变成了一座大山，他扔下的手杖，变成了眼前这片五彩云霞般的桃林。

林子里，芳草鲜美，繁英如霞。桃月像小蝴蝶一般，这儿停一停，那儿看一看，透过桃枝望望天，天蓝幽幽的，又高又远，让她觉得新奇又有趣。

出桃林，向右走数百步，有一小小的院落，柴扉虚掩，庭院闲寂，石墙边，一树玉露桃正值花期，娇媚明艳。

奶奶在蚕室里照顾着二十几匾桃花蠶，蚕宝宝们认真吃着桑叶，响起一片轻轻的“沙沙”声，就像窗外落起了春雨。

奶奶出身于西陵族的养蚕世家，家族里的女子个个精通养蚕纺纱，刚学会说话就开始学习辨别各种蚕种，熟记养蚕诀窍。奶奶嫁到桃花村后，看见这漫山遍野的桃林，喜欢得很，在桃花树下痴痴地看、痴痴地想了三天三夜。

十年后，她养成了“桃花蚕”，蚕儿上山结茧前喂七天的桃花瓣，吐出的蚕丝带着粉粉的红，织成锦缎如云霞一般美丽。

五年前，桃月姑姑出嫁时穿的就是桃花蚕丝织成的新娘装，光华灼灼，鲜花朵朵，十里八乡的人都来看热闹。此后，桃花村有女儿的人家，都开始跟着奶奶学养桃花蚕，这成了村里女儿们独有的幸福与美丽。

桃月乖巧地坐在门槛上，等奶奶给匾里的蚕宝宝都喂了桑叶，才举着七七芽扑进奶奶的怀里。

“囡囡，又爬到树上去了呀，快成野丫头了！”奶奶宠爱地捏捏桃月的鼻子，弯下腰，用手搓掉孙女裤腿上的泥巴印。桃月调皮地把两朵桃花插在奶奶灰白的发髻上，拍着手叫道：“好看，好看！”

落日的余晖从山尖斜斜地映照过来，把她们的笑脸、头发都染成了橙金色。

日之夕矣，羊牛下来。

人们的脚步声、嘈杂的对话声、牛的哞哞声、羊的咩咩声、母鸡的咯咯声……从四面八方汇聚而来，又一圈圈地散开，随后，村巷里升起袅袅炊烟，淡淡的蓝，浅浅的灰，缓缓飘散在桃林上空。

（二）野有蔓草

东方破晓，桃林间还有着月挂树梢的氤氲以及蛋壳般薄薄的静，天地交接处，露出蓝蒙蒙的白，有风拂过脸庞，清冷而湿润，空中飘浮着雾气，若有若无，不可捉摸。

晨阳照耀下，花瓣上、草叶间的露珠，清灵透亮，仿佛昨夜的月光、无边的夜风、秋虫的呢喃，全都装进了这颤巍巍的露珠里。

“叮叮，叮叮——”林中传来古朴悠长的铃声，原来是一位穿着灰色棉袍的老者。他的一双厚底布鞋沾满了灰尘，一看就是位远道而来的客人。他右手拄着藤木拐杖，左手拿着一枚刻着花纹的铜铃，边走边摇，边摇边唱：“日居月诸，东方自出……”

一名少年紧随其后，穿一件蓝色的束身长袍，那蓝色说淡不淡，说浓不浓，像万古雪山顶上的那一抹淡蓝的天。背上是一个鼓鼓囊囊的大包袱，蓝印花布面料，边角绣着祥云图纹。他停下脚步，将包袱往肩膀处托高一点，问道：“师父，我们今天就能到桃伯家吗？”

“能，穿过桃林就是桃花村了。”

老者姓风，是一个游走四方的采诗人，他的任务是采集各地的民间歌谣、风土习俗、故事传说，就像蜜蜂采蜜一样。不同的地方有不同的风土、不同的歌谣，从山东采集来的歌谣，他就称它们为“齐风”；从山西采集来的，就称它们为“唐风”；从陕西地区采来的，就叫“秦风”。所以，人们也称他“采风人”。

这少年是他去年路过太原郊外时收的徒弟，一老一少结伴同行，倒也增添了许多生趣。

草叶上的露水打湿了长袍的下摆，灰色成了黑色，蓝色成了青色，老者指指遍地的露珠，低声问少年：“诗哥，上个月我们采集到的那首歌谣还记得吗？”

“歌谣？上个月？”名唤诗哥的少年略一沉思，随后笑了，“记得，记得！”

少年清了清嗓子，边击掌，边歌唱：“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇……”

前方桃树下，正站着一个穿葱绿色布衫的小女孩，约莫八九岁，女孩旁边是一个瘦瘦的男孩，看上去，有十一二岁了。

“风先生，风先生！”那两个孩子欢快地叫着，奔了过来。

“哟，是桃月和木青啊！两年未见，长高了不少！”

“桃伯说，按行程，您今天就会到桃花村了，我和桃月特意在这里等！”木青拉起桃月的手，走到风先生的左侧，好奇地看着后面的少年。

“来，给你们介绍一下，这是桃花村的木青，平日里最喜欢唱歌。喏，她是桃伯的孙女，叫桃月。”风先生轻轻拍拍少年的肩膀，“他是我的徒儿诗哥，比你俩大几岁，就叫哥哥吧！”

桃月天性活泼，不认生，开口就叫：“诗哥——哥，诗哥哥！”

木青迟疑了一会儿，低低地叫了声“诗哥哥”。

少年笑着点点头，算是答应了。

（三）十亩之间

桃花村的清晨是忙碌且富有生机的，男人们扛着农具正要出门，妇人们在井边挑水洗涤，年轻的女孩儿相互召唤着，准备去采桑喂蚕。

看见风先生到了，大家都热情地上前打招呼，再三邀请他去家里歇歇脚，喝茶吃点心。

“风先生是我接回来的，要去我家！”桃月急了，牵着风先生的衣襟，面红耳赤地喊。

“看把这小丫头急的！”周围的人都善意地笑了。

桃月家里，一切都准备妥当了，棉被浆洗干净晒在太阳下，栗木做的长桌子摆放在海棠树下，奶奶温好了桃花酒，蒸好了桃花糕，煮好了桃花粥，就等着风先生的到来。

桃伯迎过来，拉住老友的手，到底又见到了，真是高兴啊！

他們喝着酒，聊着桑麻长、衣衫暖，聊着粮食和蔬菜。酒，越喝越醇；情，越聊越真。

桃月奶奶端着一盘蜜桃干走了过来，风先生忽然想起了一件事，说：“大嫂，去年春天我去了你的娘家西陵族……”

听见风先生提及自己的娘家，桃月奶奶急忙询问：“族人们一切都好？”

“好，好着呢！听说你养成了桃花蚕，大家都很高兴，夸你为西陵族争光了。”风先生笑着说。桃月奶奶抬手捋了捋被春风吹乱的鬓发，红着脸，低下头，却又禁不住笑了。

“在西陵族我采到了一首很好听的歌谣，是一位名叫西陵琼的养蚕人唱给我听的……”

“那是我堂姐啊！爷爷总说，西陵族的女子善养蚕会织布，都是美玉一样的人，所以，给我们姐妹分别取名为西陵琼和西陵瑶。”

没想到，奶奶的名字那么美，那么好听啊！桃月心里牢牢记住了“西陵瑶”这三个字。

“你堂姐蚕养得好，歌唱得更好。”风先生放下酒杯，以掌击桌，悠悠唱道：

十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。

十亩之外兮，桑者泄泄兮，行与子逝兮。

桃月听了以后，不是很明白。木青却听懂了，歌中说，十亩田间是桑园，采桑的姑娘多悠闲，她们唱着歌儿一道回家转。十亩田外是桑林，采桑的姑娘结成群，她们说说笑笑一起往家转。

喝了酒，吃了茶，桃伯带着风先生师徒去田野上走走看看。

一路上，只见绿树生烟，草如碧丝，春畴渐暖，田夫、牧童、采桑人、采茶人，各自做着各自的农活。

在开满白色花朵的棠梨树下，风先生与徒儿诗哥唱起了从各地采来的歌谣。田地间劳作的人们，有意无意地跟着哼唱起来。风和日丽，群歌互答，余音袅袅，忽断忽续，若远若近……

夕阳西下，暮色欲上，忙碌了一天的采桑女，挎着满篮子桑叶，唱着歌儿回家转：

十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。

十亩之外兮，桑者泄泄兮，行与子逝兮。

（四）桃之夭夭

一只赤鸟飞来，落在桃伯肩头，唧唧唧，啾啾啾，叫了一长串，桃伯笑眯眯地连连点头。

“唧唧——唧——”赤鸟又加了一个花样下滑音，这才往村北方向飞去。诗哥好奇地望着桃伯，桃伯和风先生相视一笑。桃伯说：“诗哥，今天村里有盛大的聚会。”

“诗哥哥，村北的桃叶姐姐今天要出嫁了，嫁给村南的木蓝哥哥，她要成为木青的嫂子了。”桃月早就穿戴整齐，等着去看热闹。

怪不得今天木青没有来找自己学唱歌，原来家里有大喜事啊！诗哥也很兴奋，眼巴巴地望着师父，说：“师父，我们一起去看看吧！”

“当然要去，你俩可是婚宴上的贵客！”桃伯抢着回答。

木青家的院子前几日便已打扫干净，布置一新，院里的碧桃树上桃花朵朵，褐色的树干上系着朱红色的绸带，树下芳草茵茵，正好成了天然的地毯。

厨房门口，一只肥美的羊正被架在篝火上炙烤，三大坛桃花酒摆在屋檐下，坛盖一打开，酒香立刻弥漫开来。

七八个年轻的姑娘梳着美丽的辫子，穿着草青、桃红、鹅黄、湖蓝的宽袖衣衫，用手打着拍子，扭腰、踢腿、扬手，依着节奏而舞，赢得一片掌声。

“新娘子来了！”“新娘子来了！”

院子里的人都放下手中的活儿，迎了上去。桃月人小个子矮，踮起脚尖也看不见新娘子。

忽然，她的眼前一下子明亮、开阔起来。是诗哥哥，他把自己托举在肩头。桃月来不及多说什么，因为桃叶姐姐从院门口进来了。

她穿一身绯红的长裙，外罩一件粉红的蚕丝纱袍，纱袍上用胭脂红和黑色的丝线绣着桃花玄鸟图，她走过的地方，似乎就绽放出朵朵桃花，整个人犹如一枝娇艳欲滴的桃花。

纱袍很长，桃叶姐姐走得很慢很端庄，当她走到碧桃树下的草地上时，刚才跳舞的七八个姑娘，围成一圈，齐声歌唱：

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

她们一遍又一遍地唱着，越来越多的人跟着唱起来、跳起来，院里院外，歌声连成一片，祝福连成一片。

人们的歌声悦耳，身姿矫健，步履优美，偶尔有人踏错节拍，又惹来阵阵善意的哄笑。

三月的春风吹过来，吹拂着树上的桃花，吹动了纱袍上的桃花，直吹得满院的歌者舞者都成了灼灼的桃花，缤纷绚烂。

诗哥让木青拉着桃月，一起踏歌而舞，他自己却从随身携带的青色布包里，拿出纸笔和墨水，一笔一画地记录：

“桃之夭夭，灼灼其华……”

文字背后：

2016年春天，我开始学习传统吟诵，试着以唐调吟诵《诗经》中的《芣苢》《桃夭》与《十亩之间》，慢慢地学着，轻轻地吟着，恍惚中，从时光深处传来阵阵木铎声……

那是三千年前的木鐸声啊！惊蛰过后，春光融融。周天子派出专门的采诗者，摇着木铎顺着乡间小道去采诗，如同在繁花盛开的原野采一篮子带露的花朵。

一路上，只见绿树生烟，草如碧丝，春畴渐暖，田夫、牧童、采桑人、采茶人，各自做着各自的活儿。采诗者立于道口，望农夫荷锄而来，他的歌声悠扬而感伤；采诗者坐在开满白色花朵的棠梨树下，听见田间劳作的人们群歌互答，余音袅袅；采诗者在村落间徘徊，看顽童嬉闹，看采桑的女子挎篮归来……

后来，这些情景都被藏进了一卷卷竹简里，人们称之为《诗经》或《诗三百》。《诗经》是大地，是大地上蓬勃生长的野花；《诗经》是天空，是天空中自由歌唱的飞鸟。

在吟诵中，我与《诗经》的距离越来越近，对它的感情越来越深，心中更是埋下了一粒珍贵的种子：我要走进《诗经》的世界，写下古老的采诗故事，讲给孩子们听。

“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”第二年春天桃花盛开时，心里的种子终于发芽，抽枝，长叶，脑海中浮现出一大片桃林，“叮叮，叮叮——”林中传来古朴悠长的铃声，看，那就是采诗人啊！

——吕群芳

编辑发言：

这是一篇充满诗情画意的作品，也是一篇意蕴深长的作品。吕老师的文笔优美，笔端含情，读着她的文字，似乎能看到一片片翠绿的桑叶，嗅到棠梨花盛开时的淡淡清香，亲手触摸到如云霞一般美丽的锦缎—吕老师说，那是“桃花蚕”吐出的丝，蚕丝带着桃花般的粉红，柔软而富有光泽。这神话故事中才会出现的“桃花蚕”，为作品又织上了一层神秘之光。

在《采诗人》中，少年跟着老人去采集诗歌，成了一件饶有趣味的事情，如同人们在田间劳作、在桑树旁采桑叶一样自然。他们采诗、吟诵，采撷的是语言的精华，保留下的是千百年来人们诗歌智慧的结晶，使我们对《诗经》，对传统文化也有了更深的感触。

和吕老师交流后才知道，原来她一直在学习传统吟诵，也带领着小朋友们一起读，这大概就是她的作品中总是充溢着一种古典韵味的原因吧。

—— 赵菱

发稿/赵菱