◎ 欧阳逸冰

被珍爱为“宋元南戏活化石”的莆仙戏（原称兴化杂剧），的确如马克思对古希腊艺术和史诗感叹的那样，“它们何以仍然能够给我们艺术享受，而且就某方面说还是一种规范和高不可及的范本”（见《政治经济学批判·导言》）。

近年，由福建省莆仙戏剧院公演的新编莆仙戏《踏伞行》就是这样的，显示了“活化石”中最宝贵的一个“活”字，那勃勃生机不仅蕴藏在其精湛的艺术魅力里，更在于其以古朴、典雅的艺术样态，捕捉到现代意识的灵光，令人惊叹，令人喜悦，令人珍爱！

点铁成金的那一“点”

莆仙戏《踏伞行》的素材源自于《双珠记》的一条很简略的副线：男子在离乱中喜欢上一位女子，却不知此女正是自己未曾谋面的未婚妻。当女子听到对方姓名时，暗自惊喜，却谎称自己名叫“王慧云”（其本名王慧姑）。听男子说不曾“结姻”，要求与自己“缔为秦晋”，女子便说“君汝果然言之有信，奴家自当从命”。于是，“仝进许宵金”（销金帐）。后来真相曝光（其实，王慧姑早已知晓），女方拍打男方一百下了结。此故事本无深意，不过是插科打诨罢了，归于滑稽。

然而，莆仙戏著名剧作家周长赋以奇特的戏剧思维感知生活，独出手眼，洞隐烛微，在这个插科打诨的副线中，他的目光锐利地穿透了滑稽，从个中巧合里体味出：一对原本定亲而未谋面并互不相知的男女，居然烈火干柴，如此这般是对谁的嘲弄？从个中误会里思考着：为什么要制造误会（故意使用假名），目的何在？如此这般仅仅止于调皮狡黠？……