戴圣鹏

内容提要 历史自信是历史的产物与社会的产物。历史自信生成于人们的历史创造实践活动之中，也作用于人们的历史创造实践活动。不是任何历史时代都能产生历史自信，也不是任何历史时代都有历史自信生存的社会土壤。历史自信的形成是有一定的历史条件的。对于一个民族而言，过去的历史很辉煌，现在的历史很伟大，对未来的历史很向往，都会有利于其历史自信的生成，也构成了其历史自信存在的重要历史条件。此外，对于历史自信而言，对历史的科学认知也是其产生的重要基础与条件。在现实生活中，对历史自信的坚定，不仅有利于人们形成历史自觉与增强历史主动，还有利于历史创造的主体创造更加辉煌的历史成就与更加丰硕的文明成果，有利于历史创造的主体不断推动人类历史的发展与人类文明的进步。越伟大的历史创造活动，越宏伟的历史奋斗目标，越需要坚定的历史自信。对于中国共产党人而言，在新时代新征程上，坚定历史自信，不仅必要而且紧要。只有坚定历史自信，生活于新时代的我们才能“焕发出前所未有的历史主动精神、历史创造精神”。也只有这样，我们才能在新的伟大征程上“自信自强、守正创新，踔厉奋发、勇毅前行”，在创造历史的现实实践中奋力书写新时代中国发展的历史伟业。

人类的历史创造活动，是蕴涵着人的社会心理与社会情感的创造活动。健康、积极的社会心理与社会情感，有利于人民开创其历史。在众多的社会心理与社会情感中，有一种社会心理与社会情感，对人民创造历史起着非常正面的作用，这就是历史自信。历史自信，作为一种社会心理与社会情感，当然也是一种情感力量与精神力量。历史自信作为一种情感力量与精神力量，其既不是人们天生就具有的，也不是抽象空洞的，而是人们现实的情感与力量，是在现实的人们创造历史的现实活动中产生的，也是人们创造历史伟业所需要的精神力量。在中国共产党第二十次全国代表大会开幕会上，习近平总书记指出，中国共产党人要在新时代新征程上“谱写新时代中国特色社会主义更加绚丽的华章”，就必须“坚定历史自信，增强历史主动”。(1)习近平：《高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》，人民出版社，2022年，第1～2页。

一、何谓历史自信

对于历史自信，我们既可以从一般意义上去理解与把握，也可以结合具体历史时代来认识与理解。从一般意义上讲，历史自信就是一定历史条件下的人民在一定历史时期内对自身历史创造活动及其创造成果或历史成就充满着自豪与自信，体现了其对自身美好未来的笃信与坚定。具体来讲，历史自信既包括人民对自身已创造历史的自信，也包括对自身正在创造历史的自信，还包括对自身未来历史的自信。历史自信，既是人民创造历史的情感需要与心理需要，也是精神力量与情感力量。对于不同的民族而言，其历史自信的表现不太一样，所蕴含的时代内容也有所不同。不同的历史时代对历史自信赋予了不同的内涵，反映了不同的历史时代需求。原因就在于，在不同的历史时代，创造历史的人都是现实的、一定历史条件下和一定社会关系中的个人，其蕴含的社会关系是不同的，因而其本质属性在现实性上也是有所不同的。不同历史时代的现实个人具有不同的本质力量，在不同的历史条件下从事着不同的历史创造活动，对未来历史也有着不同的期望，因而也有着内容不同以及形式各异的历史自信。历史自信是有时代性的，时代不同，历史自信的内涵就必然有所不同。可以说，历史创造主体的不同，历史创造主体创造历史的具体方式的不同，历史创造主体对未来历史期盼的不同，都决定着在不同的历史时代、不同的民族，人们对历史自信自然会有不同的理解与认识。在人类历史上，不同的民族有过不同的历史自信；在中国，不同的历史时代，中华民族也有过不同时期的历史自信。

在中国特色社会主义新时代，我们需要的历史自信，也必然不同于我们先人曾经有过的历史自信。而是有着我们这个时代的气息与特征。每一个历史时代的历史自信都对应着这个时代的历史期望与时代需求。在我们所处的这个历史时代，我们的历史自信所对应的历史期望与时代需求必然不同于其他历史时代的历史期望与时代需求。因此，在对我们这个历史时代的历史自信下定义时，其内涵一定是反映我们这个时代的历史期望与现实需求。对于我们这个历史时代而言，人民有着众多的历史期望与现实需求，但最主要的历史期望就是实现中华民族的伟大复兴，最重要的现实需求就是广大人民群众对美好生活的向往与需要。因此，我们的历史自信必然要体现这个历史期盼，也必然要反映人民的这个现实需求。也正是因为如此，在理解我们这个时代的历史自信时，其内涵必然要打上这个时代的印迹，也要反映这个时代的发展要求与历史使命，即中国特色社会主义新时代的发展要求与历史使命。对于中华民族与中国人民而言，我们在中国特色社会主义新时代的历史自信，就是立足于中国共产党百年奋斗成就、奋斗精神与奋斗目标，对实现中华民族伟大复兴中国梦的自信，对建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国的自信，对获得美好生活与拥有美好未来的自信。对于中国共产党人而言，“中国共产党人的历史自信，既是对奋斗成就的自信，也是对奋斗精神的自信。”(2)习近平：《以史为鉴、开创未来，埋头苦干、勇毅前行》，《求是》2022年第1期。从这个论断我们可以知道，新时代中国共产党人对历史的自信，既是对党的第一个百年所创造的举世瞩目的历史成就与历史贡献的自信，也是对中国共产党人在新征程上一定会实现第二个百年奋斗目标的自信，还是中国共产党人对未来人类社会——共产主义社会一定会到来的自信。中国人民的历史自信与中国共产党人的历史自信，是本质上、精神实质上相一致的自信。没有中国人民的历史自信，就没有中国共产党人的历史自信。中国人民的历史自信是中国共产党人历史自信的根源，中国共产党人的历史自信是中国人民历史自信的集中表现与深刻表达。“一百年来，我们党致力于为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，致力于为人类谋进步、为世界谋大同，天下为公，人间正道，这是我们党具有历史自信的最大底气，是我们党在中国执政并长期执政的历史自信，也是我们党团结带领人民继续前进的历史自信。”(3)习近平：《习近平谈治国理政》第4卷，外文出版社，2022年，第545～546页。“当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的”。(4)习近平：《以史为鉴、开创未来，埋头苦干、勇毅前行》，《求是》2022年第1期。

为了更好地把握历史自信的科学含义与范畴实质，十分有必要将其与“四个自信”即道路自信、理论自信、制度自信、文化自信做一个界分。对于历史自信而言，其与“四个自信”之间存在着辩证关系：二者既有内在联系，也有内涵上的不同。从内在联系的角度讲，在中国特色社会主义新时代，“四个自信”的生成与坚定过程，也可以说是历史自信的生成过程。可以说，没有“四个自信”的形成，也不会有历史自信的生成。历史自信是“四个自信”的有机统一与综合呈现，是从历史的维度来综合理解与全面认识“四个自信”。从内涵的维度讲，历史自信的内涵相比于“四个自信”各自的内涵而言，其内涵更丰富，所涵盖的面更广。历史自信的内涵涵盖了“四个自信”的内涵，它们之间在内涵上是包涵与被包涵的关系。因此，对于“四个自信”而言，其是作为历史自信的重要内容或重要构成部分而存在的。从主体与客体的维度讲，历史自信与“四个自信”的主体是一致的，其自信的主体都是中国共产党人与全体中国人民。虽然它们的主体一致，但其自信的客体或者说自信的对象则是有所不同的。历史自信的主要对象是中国共产党百年以来的奋斗历史、奋斗精神以及其正在努力为之奋斗的未来，而道路自信的主要对象是中国特色社会主义道路或者说中国式现代化道路，理论自信的主要对象是马克思主义或马克思列宁主义以及中国化时代化的马克思主义，制度自信的主要对象是中国特色社会主义制度，文化自信的主要对象是中华优秀传统文化、革命文化、社会主义新文化以及这三种文化的有机融合所产生的人类文化发展新形态。“学习和总结党的历史，就要从中增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”，(5)习近平：《以史为鉴、开创未来，埋头苦干、勇毅前行》，《求是》2022年第1期。同样，增强“四个自信”，必然有利于生成历史自信与坚定历史自信。由此可见，把握中国特色社会主义新时代中国共产党人与全体中国人民历史自信的内涵，一定要结合中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信来认识与理解。只有对“四个自信”有了更科学和更全面的认识，才能对历史自信有更加科学而全面的认识。

二、历史自信的形成

在唯物主义历史观的视野中，历史自信，作为一种历史情感、一种历史心理、一种情感力量、一种精神力量，其既不是先天的，也不是先验的，而是历史与社会的产物，是在人们的历史实践活动中形成的，也是在人们的现实历史创造活动中不断得到坚定的。离开人们的具体历史实践活动、现实生活、现实的历史条件与物质基础来谈历史自信，离开人们所创造的历史伟业来谈历史自信，都是抽象的、毫无历史意义的历史自信。任何历史时代历史自信的形成，都是有其条件的，不是在任何社会历史条件下，或在任何历史时代或历史时期，人们都会产生历史自信与增强历史自信。在不同的社会历史条件下，形成的历史自信也会有不同的表现形式。在人类历史的长河中，不同的民族在各自的社会历史条件下，会产生不同的历史自信。纵观中华民族五千多年的文明历史，也存在着历史不自信的时期。对于一个民族而言，或者对于一定历史条件下的人们而言，在其历史的动荡与崩溃时期，在其历史进程的下降与低谷时期，是难以产生历史自信的。例如，在中国近代鸦片战争时期，是很难形成历史自信的存在条件的，这样的历史时期，绝不可能是中华民族充满历史自信的历史时代。这告诉我们，不是任何历史时代，都能产生历史自信，也不是任何历史时代都有历史自信生存的社会土壤与历史条件。在中国历史上，既存在着历史自大的时候，也存在着历史自卑的时期。但需要指出的是，一个能产生历史自信的时代，一定是成就辉煌与创造历史伟业的历史时代。周文王、周武王时期，汉武帝时期，盛唐时期，康乾盛世时期等等相对辉煌或鼎盛的历史时代，是中国历史上容易产生历史自信的历史时代，也是具备历史自信存在条件的历史时代。因此，一定要结合不同的历史时期来讲历史自信，不能脱离具体的历史时代来谈历史自信的形成条件与存在条件。

不是任何历史时代都会提出历史自信，一个提出历史自信的历史时代，一定是这个民族的历史即将迎来更大历史辉煌的时代。借用黑格尔的话来讲，一个产生历史自信形成历史自觉的历史时代，一定是这个民族的历史即将进入世界历史大舞台中心的历史时代。历史自信的产生，与时代的发展需求紧密联系。也就是说，对于一个民族而言，在其民族历史发展的主升阶段与蓬勃发展时期，是最容易产生历史自信的，特别是其民族历史越来越具有世界历史意义时，更容易形成坚定的历史自信。纵观世界近代以来各个民族历史自信生成的历史条件，离世界历史舞台中心越近的民族，越容易产生历史自信。对于一个民族而言，过去的历史很辉煌，现在的历史很伟大，未来的历史很向往，都会有利于其历史自信的生成，也构成了其历史自信存在的重要历史条件。相比于过去的辉煌历史而言，当下创造的历史很伟大与对未来的历史很向往，更是历史自信形成的坚实条件与有力支撑。对已有的历史成就与历史辉煌的自信，不一定会推动历史的进步，但对正在创造的历史以及未来历史的自信，则可能会再次铸就历史的辉煌。因此，对于历史自信的生成而言，现在正在进行的创造历史伟业的活动比过去的历史成就更为可靠，对未来的憧憬比对过去的迷恋更为重要。

历史自信的形成，离不开人们对历史的科学认知。习近平总书记强调，“历史认知是历史自信的重要基础。”(6)习近平：《习近平谈治国理政》第4卷，外文出版社，2022年，第546页。由此可见，对历史的科学认知必然是历史自信形成的重要历史条件。对历史的科学认知，最重要的是对历史规律的科学认识。没有对历史规律的科学认识，没有正确的历史观，人们是很难形成科学的历史自信的。历史自信是建立在历史认知的基础之上的，不了解历史事实，不从历史事实出发，不认识与把握历史的本质，不辨别历史的主流与支流，看不清历史发展的大趋势与前进方向，都不可能有历史自信。只有科学的历史认知才会产生科学的历史自信。科学的历史自信，从认识论的角度讲，源于对历史的科学认知，特别是源于对历史规律的科学把握与正确认识，以及对历史进程与历史前进方向的辩证认识与全面了解。此外，科学的历史自信的形成，也与产生历史自信的主体意识到自身的历史使命与中心任务有很大的关系。不同的历史时代，人们的历史使命与中心任务是不一样的，一旦人们对自身的历史使命与中心任务有了科学的认知，也会为其历史自信的形成奠定重要的认知基础。“历史发展是连续性和阶段性的统一，一个时期有一个时期的历史使命和任务，一代人有一代人的历史担当和责任。”(7)习近平：《以史为鉴、开创未来，埋头苦干、勇毅前行》，《求是》2022年第1期。当我们这代人对自己的历史使命和中心任务有了清醒的认识，有了科学的认知，有了历史的担当，历史自信也会自然而然地在我们心中生成，在我们的历史创造实践活动中呈现。

在中国特色社会主义新时代，毋庸置疑，我们是具备历史自信形成的历史条件的，也具有历史自信生存的现实土壤。从历史生成的角度讲，我们这个时代的历史自信，与中国共产党一百多年的奋斗历史、奋斗成就、奋斗精神、奋斗信心是紧密联系在一起的，也与“党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革”(8)习近平：《高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》，人民出版社，2022年，第6页。紧密联系。中国共产党一百多年的奋斗历史、奋斗成就、奋斗精神、奋斗信心以及“党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革”，(9)习近平：《高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》，人民出版社，2022年，第6页。既是中国特色社会主义新时代中国共产党人历史自信产生的历史条件与现实基础，也是中国人民历史自信产生的历史条件与现实基础。一百多年来，特别是进入中国特色社会主义新时代以来，“我们党领导人民不仅创造了世所罕见的经济快速发展和社会长期稳定两大奇迹，而且成功走出了中国式现代化道路，创造了人类文明新形态。”(10)习近平：《以史为鉴、开创未来，埋头苦干、勇毅前行》，《求是》2022年第1期。党的十八大以来，我们在新时代所创造的丰功伟业与所取得的历史性胜利，不仅使得中国特色社会主义取得了蓬勃发展，还实现了第一个百年奋斗目标，对于中国共产党和中国人民信心百倍推进中华民族从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃具有巨大的现实支撑作用。中国共产党百年来的历史创造与历史成就对世界历史与人类文明产生的影响是深远的，其不仅深刻改变了世界发展的趋势和格局，也极大地推动了人类文明的发展与进步。也正是因为如此，我们这个时代的历史自信才有着更坚实的现实基础与更充分的历史条件。相比于中国历史上形成的其他历史自信而言，在中国共产党一百多年的奋斗历史、奋斗成就、奋斗精神、奋斗信心以及重大历史性胜利上所产生的历史自信，是更科学的历史自信，也是更坚定的历史自信，更是在本质上与其他历史时代的历史自信有着根本不同的历史自信。中国特色社会主义新时代形成的历史自信，既与中国历史上曾经形成的历史自信有着形成条件的不同，也有着历史自信内容的不同，还有着历史自信的立场与价值取向的不同。不仅如此，在中国特色社会主义新时代，我们形成的历史自信还与资产阶级在资本主义发展进步时代所产生的历史自信有着根本性质的不同。不同性质的历史自信有着不同的历史形成条件、不同的生存土壤和不同的奋斗目标。

总而言之，历史自信不是想象的自信，也不是抽象的自信，而是基于现实的自信，是基于现实的历史条件与历史创造活动的自信。想象不是历史自信的来源，也不是历史自信形成的条件。离开了现实的历史条件与人们的历史创造实践活动来谈历史自信，是抽象的、空洞无力的历史自信。任何想象的、抽象的历史自信，都不可能具有现实的力量。不从事创造性的事业，使现存世界革命化的事业，不从事推动历史发展与人类文明进步的事业，是很难产生历史自信的。我们的自信心与自豪感来源于我们从事历史活动的伟大，源于为人类进步事业的奋斗与牺牲，植根于我们创造历史的实践活动与革命活动。对于中国共产党而言，“对历史进程的认识越全面，对历史规律的把握越深刻”，(11)习近平：《习近平谈治国理政》第4卷，外文出版社，2022年，第545页。对未来的预感越科学，对共产主义远大理想越笃信，“对前途的掌握就越主动”，(12)习近平：《习近平谈治国理政》第4卷，外文出版社，2022年，第545页。对历史自信就必然越坚定。因此，对于中国共产党而言，只有放眼历史，立足于现实、立足于科学、面向未来的历史自信，才是真正的自信，才是科学的自信。

三、坚定历史自信的意义

伟大的历史创造需要伟大的人民，伟大的人民创造伟大的历史，是离不开坚定的历史自信的。在一定的历史时代，一旦在全社会范围内形成了坚定的历史自信，必将对人民的历史创造活动，对人类历史的发展与人类文明的进步产生深远的影响。一定历史时代的历史自信，总是一定历史条件的历史自信，“而且只有对于这些条件并在这些条件之内才具有充分的适用性”，(13)《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社，2012年，第705页。才能实现其意义与价值。历史自信是历史意志坚定的表现。历史的创造过程并不是一件从头到尾都充满着快乐与幸福的事情，痛苦与不幸也往往伴随着历史的创造进程。黑格尔说：“‘世界历史’不是快乐或者幸福的园地。快乐或者幸福的时期乃是历史上空白的一页”。(14)[德]黑格尔：《历史哲学》，王造时译，上海书店出版社，2011年，第24页。在历史创造的过程中，创造的过程不一定是快乐的，往往充满着痛苦与不幸。如何在历史创造活动中战胜痛苦，如何在历史创造活动中面对人生的不幸，这需要靠我们的创造热情去克服，更要靠我们的坚定意志去战胜。正如恩格斯所认为的那样：“历史上确实没有一件事实不是通过这种或那种途径为人类进步事业服务的，但这毕竟是漫长而曲折的道路。”(15)《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社，2012年，第626页。道路的漫长与曲折，决定我们在为人类进步事业服务的历史过程中，要有坚定的历史自信才能坚持下去。没有坚定的历史自信，就不会有坚定的历史创造意志，就不会生成历史主动精神。在革命年代，中国共产党人就是靠着激昂的革命热情、坚强的革命意志、坚定的革命信仰、锲而不舍的历史主动精神，一路走过来的。“假如没有热情，世界上一切伟大的事业都不会成功。”(16)[德]黑格尔：《历史哲学》，王造时译，上海书店出版社，2011年，第21页。同样，假如没有历史自信，世界上一切伟大的人类进步事业与历史创造活动也不会成功。“只有自信的国家和民族，才能在通往未来的道路上行稳致远。”(17)习近平：《习近平谈治国理政》第3卷，外文出版社，2020年，第248页。

毋庸置疑，在现实生活中，坚定历史自信有利于历史自觉的形成。历史自信与历史自觉之间有着内在的关系。历史自觉是建立在科学的历史自信的基础之上的，相比于历史自信而言，历史自觉是更为高级的历史认知活动。一般来说，没有科学的历史自信与对科学历史自信的坚定，难有历史自觉。在黑格尔看来，一个民族只有对自己的历史有清楚的自觉，才能更好地创造自身的历史，才能把自身的历史置身于世界历史之中，而不是被排除于世界历史之外。从唯物主义历史观的视角来看，历史自觉，是广大人民群众自觉自主地创造历史的认知活动与精神状态。对于创造历史的主体——现实的个人以及由现实的个人组成的集合体——广大人民群众而言，历史自觉的最高境界就是：要使人“最终地脱离了动物界，从动物的生存条件进入真正人的生存条件”，(18)《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社，2012年，第815、815、817、859页。“完全自觉地自己创造自己的历史”，(19)《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社，2012年，第815、815、817、859页。“成为自己的社会结合的主人，从而也就成为自然界的主人，成为自身的主人——自由的人”。(20)《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社，2012年，第815、815、817、859页。在一定的历史时代，历史创造主体只有从历史自信走向历史自觉，才能使自身获得更多的自由，才能使自身既从自然中解放出来，也从自身所创造的异己的社会关系中解放出来；从而在历史创造活动中，既做好历史的剧作者，也做好历史的剧中人，实现剧作者与剧中人的有机统一。无论是历史自信，还是历史自觉，都生成于人的历史实践活动之中，也作用于人的历史实践活动之中。从历史自信走向历史自觉，也是发生于人民创造历史的现实实践活动之中。“人离开狭义的动物越远，就越是有意识地自己创造自己的历史”。(21)《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社，2012年，第815、815、817、859页。“人们自己创造自己的历史，但他们是在既定的、制约着他们的环境中，是在现有的现实关系的基础上进行创造的”。(22)《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社，2012年，第649、254页。“人们总是通过每一个人追求他自己的、自觉预期的目的来创造他们的历史”。(23)《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社，2012年，第649、254页。正在因为人民在创造历史的过程中有自觉预期，因此，对于人民而言，要在历史创造过程中实现自觉预期，需要有信心。没有对自身自觉预期的坚定信心，人民在历史创造的过程中，是很难实现自身的目的的。在这里，我们还需要指出，虽然创造历史的主体——现实的个人在创造自身的历史过程中有自觉预期，但人类历史本身并不是按照人的自觉预期而演进与发展的。也就是说创造历史的主体——现实的个人是有目的的，但历史本身是没有目的的。

坚定历史自信，充分激发人民的历史主动精神，有利于历史创造的主体创造更加辉煌的历史成就与更加丰硕的文明成果，有利于历史创造的主体不断推动人类历史的发展与人类文明的进步。这是坚定历史自信最为重要的目的，也可以说是最为根本的目的。历史是人民创造的，但人民创造历史不仅仅依靠自己的双手与工具，还要依靠自身的情感与意志，依靠人民的创造精神。对于广大人民群众而言，创造历史需要精神力量和情感力量。越强大的精神力量，越有利于人民创造历史；越坚定的历史自信，越能为人民群众创造历史提供强大的精神力量与情感力量。历史自信不仅构成了人民创造历史的强大精神力量与情感力量，也构成了人民历史主动精神与历史创造精神的力量源泉与情感源泉。发扬与激发广大人民群众的历史主动精神与历史创造精神，需要有历史自信的涵养与支撑。对于一个创造自身伟大历史的民族而言，其坚定的历史自信就隐含于其历史主动精神与历史创造精神之中，也为其历史主动精神和历史创造精神提供源源不断的力量源泉与情感源泉。纵观人类漫长的文明历史，一个充满着历史自信的时代，往往是历史成就辉煌与人类文明进步的时代，也是产生伟大历史精神与时代精神的历史时代。

“历史进程是受内在的一般规律支配的。”(24)《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社，2012年，第254、663、604页。“从马克思的观点看，迄今为止的整个历史进程，就重大事件来说，都是不知不觉地完成的，就是说，这些事件及其所引起的后果都是不以人的意志为转移的。”(25)《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社，2012年，第254、663、604页。虽然历史进程是受历史规律支配和不以人的意志为转移的，但它也会受到历史创造的主体——现实的个人的历史自信的影响。有历史自信和没有历史自信，对历史进程的影响是不一样的。历史自信是在历史进程中起作用的情感因素与精神力量。一般来说，创造历史的主体有历史自信，其在创造历史的过程中会加速历史的进程，反之，创造历史的主体如果缺乏历史自信，其行为则会延缓历史的进程。之所以说历史自信会影响历史进程，原因在于，历史自信会左右创造历史的主体——现实的个人的主动性与创造性。在历史进程中，历史创造主体越主动，历史创造进程一般会越快。但需要指出的是，历史自信虽然会通过影响历史创造主体来影响历史进程，但历史自信的影响与作用不是决定性的。在唯物主义历史观看来，“历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产”。(26)《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社，2012年，第254、663、604页。也就是说，在历史进程中，精神活动与精神力量虽然很重要，但相对于物质实践活动而言，其不具有决定性因素。这说明在创造历史的进程中，我们要重视历史自信的积极意义与作用，但同时我们不能夸大其意义与作用，更不能不在遵循历史规律的前提下，任意发挥自身的历史自信。

越伟大的历史创造活动，越宏伟的历史奋斗目标，越需要坚定的历史自信。历史创造不是一蹴而就的，也不是一帆风顺的。创造历史的活动，特别是创造历史伟业与实现伟大历史奋斗目标的活动，总是艰辛的，也常常是在逆境与困难中进行的。没有对自身历史创造活动的坚定自信，没有对未来的坚定自信，是很难实现历史使命的，更无法创造历史辉煌。正如习近平总书记所指出的那样：“在新的赶考之路上，我们能否继续交出优异答卷，关键在于有没有坚定的历史自信。”(27)习近平：《习近平谈治国理政》第4卷，外文出版社，2022年，第545页。过去一百年来，中国共产党“为中国人民、中华民族、马克思主义、人类进步事业作出的卓越贡献”，(28)习近平：《以史为鉴、开创未来，埋头苦干、勇毅前行》，《求是》2022年第1期。“这份令人刮目相看的百年成绩单，是一代又一代中国共产党人用理想和信仰书写的，用鲜血和生命铸就的，用拼搏和奉献赢得的。每一位中国共产党人都有理由为此感到自豪。”(29)习近平：《以史为鉴、开创未来，埋头苦干、勇毅前行》，《求是》2022年第1期。对于中国共产党人而言，“团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”，(30)习近平：《高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》，人民出版社，2022年，第21、1页。是更为艰巨的历史任务，也是更宏大的历史目标。如果第二个百年奋斗目标无法实现，我们过去一百年所取得的历史成就也就可能会毁于一旦。因此，对于中国共产党人而言，在新时代新征程上，坚定历史自信，不仅必要而且紧要。只有坚定历史自信，生活于新时代的我们才能“焕发出前所未有的历史主动精神、历史创造精神”。(31)《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》，《人民日报》2021年11月17日，第1版。也只有这样，我们才能在新的伟大征程上“自信自强、守正创新，踔厉奋发、勇毅前行”，(32)习近平：《高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》，人民出版社，2022年，第21、1页。在创造历史的现实实践中奋力书写新时代中国发展的历史伟业。